主题：香港百万(号称?)大游行和罢工冲突,下一世界热点? -- HAL

关于此前此后藏区形势变化的文献，我一下想不起出处了。也懒得找。

我们来讲个虚拟故事吧。

假设在一个平行空间里，有个叫阿川的年轻小商户，在街上开了个小店。这条街归一个黑社会老大管，这个老大，比方说叫果果，喜欢穿拉风的绛红长袍，修行甚深，证得慈悲威严二重宝相。街上商户，老老实实要交保护费，兼管白吃白拿，果果大哥会笑着和你拉拉家常；要敢不从，果果大哥会让人把你的手剁了，抹上盐，保证下次你没法和大哥拉手，而只能用嘴亲吻大哥的脚。

突然有一天，王师来了。宣布果果大哥的行为是剥削，是反动。果果大哥立刻对王师现了慈悲相，洗心革面。王师粮草不济，也就改剿为抚。不过王师毕竟打着替天行道的旗帜，所以果果以下，一众喽啰，全部法办。阿川听说这个消息，激动得一夜睡不着。第二天一早，当年收保护费的、砍人的喽啰，都在寨口发落。阿川和愤怒的商户一起，声讨了恶势力，扔了臭鸡蛋，趁机还过去踹了几脚。王师宣布，天亮了！反动剥削之流，一律扫进垃圾堆！新社会，穷苦人当家！阿川积极为王师供粮秣，办差事，终于有一天，王师的百夫长，把一枚“朝廷嘉勉商户”的牌子，挂在阿川店门口。那一天，阿川笑得灿烂无比！

二十年后，阿川老了。突然听说，果果大哥的喽啰，都减刑假释了。阿川不由的心里一紧。又过了一个月，隔壁小普说，川哥，果果大哥当年的手下，不光是减刑假释，而且是王师礼请回来的，都挂了总兵衔。阿川不信：小普别乱说，当年王师搞果果大哥，下手狠着哩，杀的杀关的关。结果第二天，街上敲锣打鼓，果果大哥当年的手下，真的回来了，和王师的都统，并辔而行。而且京里的钦差，也来宣旨了：王师远征，军纪废弛，中枢严责！主力择日回朝，留小部驻守寨子。阿川找当年的百夫长，百夫长说：情况我也不知道，反正过两天就启程。阿川你多保重。

过了两天，果果大哥当年的手下，穿着长袍，排着总兵的仪仗，在街上溜达。正好到了阿川的店门口，果果大哥手下的目光，先扫过颜色已经剥落的“朝廷嘉勉商户”的牌子，又扫过院子里阿川一双嬉戏的儿女，最后落在阿川错愕的脸上：

“阿川啊，这么多年，果果大哥很想你的。这条街，当然是王师的，可也还是果果大哥的。要不是这样的话，我坐了二十年大狱，今天怎么又能混上总兵？哎，我这个总兵呢，也就是个虚衔。和王师的都统，一年聚一次餐，平时聊聊天啥的。不过，下一步怎么混，你可想好了？今上拨款重修果果大哥府邸，我先去工地看看啊，回见。”

好了，阿川，现在你脊梁上，什么感觉？下一步，你怎么走？

扯淡的分割线

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西西河里，大牛出没。遗憾的是，大牛们争先恐后发帖的那个辉煌时代，已经过去了。萨苏写战乱中普通的中国人，虎大写中国外贸体制有关的内容，葡萄装神弄鬼，忙总写管理心得，断臂老兄揪着胡×平家族不放，本大天天说演义、出奇计，一方面是在传授经验，惠及后人，另一方面，其中对于历史的叙述，特别是对于一些事件一鳞半爪的偶然提及，未必没有“孔子作春秋”的意思。我印象里，西西河关于边疆的讨论不算重点，但足够后来者建立一个比较完整的认知框架，只要翻翻西西河的河泥，都不会认为“不觉得是重大问题”。年复一年，河友们累计的河泥，是保存血脉、翻转气运的丰富养料。