主题：【原创】写在五四之前 -- 删ID走人

毛的诸多著作中，最让人难以理解把握的就是其哲学思想：无产阶级世界观与唯物主义认识论及辨证法三者之间的统一。

比如你说的摇摆问题即人对客观实际在主观认识的摇摆，这是受人的世界观所左右。

回顾党史，从新民主义革命到社会主义革命的社会巨变中，许多土共大佬的回忆录对毛泽东思想有个共同嘈点就是对毛思想跟不上趟，对党的大政方针跟不上步伐，而毛对此是埋怨党内真正懂唯物辨证法的同志太少。

真的是毛的主观善变导致的彼此认识上的差距吗？对于历经前后三十年社会实践的普通百姓来说，当年刘毛的路线之争，一切不过是彼此代表的阶级利益使然。

今人所说的毛时代政策摇摆只是故意在混淆党在不同历史时期对社会主要矛盾的认识飞跃（毛认为是阶级斗争，对政权的争夺战，刘邓认为是发展生产，满足人民对美好生活的向往）。

人类社会的发展过程是按照量变到质变的矛盾规律周而往返的螺旋上升，而不是简单的重复或摇摆。

1949年创建土共政权对于新民主主义革命时期的阶段性任务目标只是为1956完成社会主义改造的第二阶段目标作最基本的制度准备，对于后者，前者所有的阶段性政策都只是手段而非目标（呵呵，现在已固化为坚持党的领导，诸不知毛时代的鞍钢宪法在1966年就开宗明义的确立为坚持工人阶级的领导）。

而为实现共产党人的终级目标一一共产主义，现今一切努力都是为达目地所采用的手段。

所以区分党史上形形色色的左倾右倾错误，都是围绕当下时期的革命路线相对而言，此时的右倾也许到彼时就变为了左倾，唯一的衡量标准来自于客观实践根据社会主要矛盾分析所确认的历史任务和路线方针。

这表现在新民主主义革命时期对于资本的利用就只能是限制的前提下加以社会主义化制度改造而不是巩固发展。因为毛领导的中国革命方向是建设社会主义现代国家，工业化只是路径手段而非目标方向。

在此意义上，对于无产阶级世界观的马列主义者来说，毛时期对旧精英文人及民主人士的始乱终弃是阳谋而绝非毛的反复无常或者杀驴卸礳。

PS：毛晚年对文化大革命之前的社会主义国家性质是持否定态度的，他的继续革命理论实际上是对56八大所确定的社会主要矛盾为先进的社会制度同落后的生产力之间的矛盾的再认识（认识一一实践一一认识的第二次飞跃）。

可以说，围绕1956年开门整风到1962四清社教等一系列社会运动的走偏都是源自于八大对社会主要矛盾的定义错误。政策执行层面对主要矛盾的主观认识偏差让历次运动的思想政治改造在实际生活中都被转稼成针对下面群众的打压，等到了主席去世以后，当权者又倒过来把自己搞的“阶级斗争扩大化”的帽子栽到主席的头上。

八届十中全会上，毛开始重提“时刻不忘阶级斗争“，但此时毛对斗争对象的认识还比较模糊，直到文革前的中苏论战，毛才从苏共变修的现况中界定出资产阶级在党内，并由此建立无产阶级继续革命的晚年光辉思想。