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主题:【原创】说几句太平天国 -- 删ID走人

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家园 你这个,怎么说呢

儒家本身没什么问题。对儒家的批评是基于现实政治层面,而非思想史的层面。

儒家的理论接口是很丰富的。和科学技术不存在什么结合上的问题,从明代的科技发展,到近代的洋务运动,到蒋记政权的工业化。儒家未必排斥现代科学技术,像蒋庆这种,是标准的民科。

儒家,从理论发展的角度呢,未必非要专制捆绑在一起,儒家理论本身就包含了对皇权的质疑,“内圣外王”嘛,这也是为现代新儒家开“民主自由”的“新外王”留了接口。

那么,当代中国为何需要反儒呢?很简单,“天无二日,民无二主”,儒家和马克思主义理论,都是关怀现世的理论,而从理论的各个角度都可以被马克思主义所取代,无论是宇宙观,认识论,价值观,方法论都与马克思主义无法匹敌。留下一点供理论工作者赏玩,做些扬弃的工作就行了,全面推到现实政治,只会坏事。

研究儒家的时候,可以抱有“理解之同情”,实际应用层面,还是一棒子打死好了。

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