主题：【原创】说几句太平天国 -- 删ID走人

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1840-1842年第一次鸦片战争之后，两广地区满清朝廷的军事力量遭受重创，无力再压制两广地区以反清为最高宗旨的天地会的活动，天地会的活动逐渐走向明面。话说天地会的由来，最可信的说法，是郑成功留在大陆的暗谍组织，其核心成员多为明朝亡国后的军官及其后人，专门负责暗中收集军事情报，团结反清力量，以图恢复汉人的江山。天地会的名称很多，或许另外一个名字更为今人所知：洪门。言归正传，鸦片战争之后广东地区的朝廷兵力相对强盛，而广西地区只剩下一些地方团练部队（相当于民兵），基本不剩多少正规军。天地会因此将触角延伸到广西。当时的贵港地区乃是广西第一大内河港所在地，链接两广河运商贸的重地，因此当然也是天地会的活动中心。最关键的是，1840年之后广西连年发作水旱灾害，而遭遇了鸦片战争惨败的满清朝廷根本无力赈灾，只能放任灾民自生自灭。在这种连年天灾的背景下，广西的客家人与本土人之间的矛盾越来越深。客家人毕竟根基不深，生活更加困苦，已经到了饿死的边缘，而广西本土人好歹还能勉强维持不死。人类的天性就是不患寡而患不均，广西的客家人与本土人之间的矛盾因此根本就不可调和，双方连续爆发血拼。大规模的暴乱，已经是一触即发。

……太平军在永安折腾了大半年，将永安城内的富户全部杀光，财产都分了个干净。杀完有钱人就开始掠夺普通人，到1852年4月，整个城市已经被太平军掠夺得干干净净，再也榨不出一粒米。太平军迫于无奈，于是撤出永安，挥军北上，试图攻克桂林。这个时候满清朝廷还没有从鸦片战争的失败中恢复元气，也依然没有派出值得一提的正规军队前来剿灭太平军，一直跟着太平军围追堵截的也就是广西团练部队而已。但是经过所谓永安改制之后的太平军毫无战斗力可言，面对追击而来的广西团练，被打得落荒而逃。有战斗力的天地会众都被边缘化，至于广西的客家山民，只不过是乌合之众，没有纪律性，也不懂得打仗。太平军一路逃窜一路裹挟沿途的客家山民，到桂林城下已经有十万杂兵，但是面对桂林城墙上的团练队伍，连一战之力都没有。太平军稍微尝试了一下攻城，被打得哭爹叫娘，于是只能继续流窜。在流窜途中，凡遇坚城，太平军统统不能攻克，补给只能依靠在田野间掠夺和裹挟农户，这当然无法满足一支军队的需要。在这种情况下，继续在广西境内流窜已经不行了，一手创办了拜上帝教的南王冯云山挺身而出，说服众王改变战略，往兵力空虚的湖南方向进军。

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冯云山死后，太平军彻底魔化，丧失了所有的纪律性。太平军诸王自此以屠城作为激励士气的手段，第一座被屠掉的城就是全州城。在这里我必须强调一次：在此前的所有宗教起义中，起义军都只是以官僚地主为杀戮对象，绝不至于不分贵贱的屠城。屠城之后，愚昧的广西客家山民手上沾满了广西贫苦同胞的血，自此走上了疯狂杀戮之路，战斗力居然显著提升。进入湖南境内之后，太平军连续攻克永州和郴州，破城之后，城内不分男女老少，尽数杀光。湖南的乡绅士子闻之大怒，纷纷出钱出力，组建团练。原本在家守孝的曾国藩曾大人拍案而起，组建湘军。

1852年9月，魔化的太平军围攻长沙。此时的长沙作为湖南府城，城高池深，缺乏攻城技巧的太平军围攻三月未果，西王萧朝贵战死。太平军无奈，转而继续北上，攻占岳阳并屠城。此时彻底魔化的太平军已经无法停下杀戮的脚步了，唯有维持一刻不停的杀戮，才能维持军心，不至于坍塌。于是太平军沿长江而下，1853年1月攻占武昌，照例屠城之后，继续沿江而下，兵锋直逼南京。到这个时候，满清朝廷已经从鸦片战争的失败中恢复过来，开始调集举国重兵围攻太平军。然而此时的太平军在连续的屠城战役中已经再次魔化，一大批的基层将领成长了起来并掌握了真正的战争技巧，满清那些久疏战阵的八旗子弟根本就不是对手。太平军沿江而下攻占九江，非常熟练的屠城之后，连个磕巴都不打就直奔南京。1853年3月，太平军顺利攻占南京。这一次，杀戮成性的太平魔军，终于停下了屠城的步伐。3月底，太平军诸王陆续进城，宣布以南京为都城，建立“太平天国”。

（太平天国极盛时期疆域图）

然而我们必须知道：一支整天装神弄鬼，以屠城和杀戮为凝聚力的军队，以及建立在这种军队之上的政权，根本谈不上建立真正的社会秩序。太平天国建国后，洪秀全躲进了南京王宫里，从此一直到死都没有再走出王宫一步。太平政权则由东王杨秀清一手把控，负责实际的治理。在当时满清朝廷的各种奏折文献中，对于太平天国是否存在洪秀全这个人物，一直都有着巨大的疑问。从广西一路追击而来的大将向荣甚至在奏折中斩钉截铁的宣称：“洪秀全实无其人。”“或云系刻木偶为之，实无其人。”

……到1862年初，李秀成在与上海租界的欧美列强多次发生纠纷之后，出兵上海。此时欧美列强代表已经对这个新生的政权极度厌恶，对拜上帝教的扯淡教义，欧美的传教士们纷纷直斥为魔教。上海的清军团练部队与欧美列强卫队联手，打得李秀成寸步难行，被迫撤军。4月份李鸿章练成淮军，驻扎上海，并取得了欧美列强代表的支持。自此李鸿章控制了上海海关的关税收入，用于购买各国的先进枪炮，乃至直接雇佣欧美士兵，组成雇佣军团。淮军与湘军一东一西，形成了对太平天国的夹攻之势。6月份湘军击溃在安徽太平军，陈玉成兵败身亡。此后太平军兵败如山倒。左宗棠收复浙江，李鸿章席卷江苏，到1863年底，太平天国就丢掉了所有地盘，困守于南京都城之内，被湘军重重围住，粮草断绝，已经是死路一条。1864年6月，傀儡天王洪秀全在王宫中活活饿死，7月份湘军攻破南京并屠城泄愤。太平天国，自此烟消云散。

今时今日，我们回头来看，这场太平天国运动的兴起，本来可以算是一种历史的必然。满清朝廷在鸦片战争战败后，已经丧失了动员能力，无法控制局面，对广西地区的长年水旱灾害也无力赈济，当然只能迎来动乱。如果造反者们能够抓住机会，拥有真正的济世理念，跟上时代发展的步伐，或许真有机会改朝换代一统中国，改变此后的百年屈辱史。然而可悲之处在于，发起这场暴乱的拜上帝教徒，却只有赤裸裸的杀戮和掠夺理念，在正式建国之后，太平天国所建立起的底层动员机制，也全部用来掠夺民财。这样的造反理念，当然成不了事。

在这里必须说一下的是：太平天国覆亡后，曾国藩意识到湘军主力中充斥着大量的天地会众，根本无从清洗，已经是尾大不掉之势。要继续控制湘军，除了造反之外别无他途。在曾氏的书信和日记中，多次提及湘军中的“哥老会”（天地会别称）发展会员，“相习成风互为羽翼”之事。曾国藩无意造反，最终只能强行解散湘军，而多路由天地会控制的前湘军士兵则悍然发动起义，如1867年5月，前湘军士兵就在曾国藩的家乡湘乡发起了一次起义。这些起义失败后，天地会众散入湖广大地，静待下一次暴乱。

在即将到来的这下一场暴乱中，天地会将会使用另一个名称：洪门。洪门群英，将会以更加壮烈的姿态，登上历史的舞台。