主题：拨乱反正 -- 尚儒

先说原主题，食品认证。比如满大街的华为手机，难道人只有华为手机爱国、有作为，其他手机就不是中华的，就不是有为的，就是卖国、没作为？人家给自己起个名字，自然起好听的名字。你用这个来搅浑水，这不是有点强词夺理么。我觉得清真二字，给穆斯林用了也有几百年了吧。再说回来，假如有人有意见，大可以打官司这个名字侵权，而不是不给人家认证的权利。比如你可以告华为的商标侵犯了你的权利，但不能不许华为有个商标。或许你赢了，人家改叫任老吉呢，也有个名字。我觉得穆斯林问题不在于清真认证，而在于穆斯林特权。

这就引入你提到的第二个问题。你认为清真认证是“自绝于”人民，我部分同意。但是这里有个根源，那就是为啥要自绝于人民？这是要害。苏联和前三十年中国不是因为高压统治，相反，是因为老百姓权利更多，所以大家当人民当得很滋润，自然不愿意“自绝”于人民。而在某些社会，人民过得很悲催，所以才有动力“自绝”于人民。在当前中国，你清真了，食品安检就不敢查你，所以大家才会花额外的钱去干这个认证。如果清真了，花了额外的钱，食品安检查的更严，就像前面有网友提到的，成本更高了，大家自然不会去认证。所以根子不在于清真认证，而在于为什么执法部门选择性执法？就我观察，这类执法在很多基层，常常是没有道理的。领导小舅子饭里有苍蝇也可以合格，你老实巴交再干净我也给你不合格。这时候这个穆斯林协会事实上形成一个组织，帮助底层对抗不公正的执法。某种意义上类似工会、行会，或者黑社会的作用。事实上，民族宗教这些东西，往往都是在类似环境下形成的。在当前中国，多是因为额外政治经济利益；在欧洲是因为精神的需求（对抗强烈的种族、宗教歧视）。后者类似出国的中国人更“爱国”。

所以我前面提到解决办法就是给穆斯林协会清真食品认证的权限。但是就跟商标一样，贴了你的牌子，你就要负责。一荣俱荣，一损俱损。查出一家清真不合格，就是“清真不合格”。这才能督促这个牌子要么消亡，要么付出更多努力来保障食品安全。同时可以扩大，任何协会都可以在自愿情况下推出自己的认证，佛教协会，厨师协会，村委会，甚至西西河都可以搞一个西西河认证，只要觉得有利可图。至于叫不叫“清真”这两个汉字，不是要害问题。要害是监管部门的执法一致性，不因为这种认证而放松监管。