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主题:瞎扯篇1——内心的小宇宙 -- 回车

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家园 2、登上舞台的梯子(续1)

科举的本义是选拔治理国家的人才,但是自唐玄宗开元24年将科举从吏部划归为礼部以后,科举很大程度上成为一种学问荣誉制度,想要做官,还需要吏部的审核,组织部审核与凭个人本事考试完全是两个概念,因此,金榜题名的含金量大大降低,这个本义基本上就丧失了。

到了宋代,科举说是因循唐制,但是具体操作上做了关键的调整,科举虽仍属礼部管辖,但主要负责人是由皇帝亲选的重臣的来担任,并且最后一关由大BOSS皇帝直接镇守成为常制,相当于成立了一个中央领导小组,规格自然在国务院的各职能部门之上,除此之外,最厉害的调整是考中以后可以直接授官,无需再经吏部审核,学而优则仕的大门畅通无阻,恢复了科举的本义。

两宋对科举的重视以及相关科举制度的完善,让文化人迎来了春天,有人统计过,两宋300多年,仅经过御试的正奏名进士就4万多人(正奏名相对于特奏名说的,宋史《选举志一》说“二十一年,御试得正奏名四百人,特奏名五百三十一人”,特奏名指屡试不中然后特赐出身),规模远远超过前后各代,135位宰相中95%是考上来的,整个官僚队伍基本由考上来的垄断。后世都说两宋的文化最灿烂,科举热功不可没。科举鼎盛,还带来书院和蒙学的兴起,大概与现在的课外辅导班铺天盖地的情况类似,原因就是不能输在起跑线上,包括活字印刷的发明,估计也是教辅材料满天飞的需求所致,值得注意的是蒙学中朱熹的《四书集注》成为后来最流行的教材。

如此的科举热为两宋带来什么?好的科举应该是为国家选拔出优秀的人才,并带领国家走向强大(抑或复兴)而不是沦亡,而且这个沦亡是整个文明第一次遭遇到的彻底的沦亡,从这个意义上讲,两宋的科举是失败的,不仅如此,还流毒至明代,以致造成文明的第二次沦亡,可谓彻底的失败。

TG早期老是失败,别的不论,有两个现象是明显的,一个是领导以学霸为主,一个是领导写不出好的诗词,对应到两宋科举,也差不多有这两种情况,一个是官僚队伍被学霸承包了,另一个是王安石变法中,在科举方面将自唐以来的“诗赋取士”改了,科举不再考诗赋,最后一关大BOSS殿试,考议论文(策论)。这一改之后,我们发现两宋名臣基本上都集中在北宋前期,王安石变法以后就没出什么人才,更有一则史料让人深思,言者为两宋之交,一个叫汪藻的人,他说:

自崇宁以来 ,功利之说兴 ,士大夫不复知有廉耻。赃污之人横行州县 ,非特不忧绳治 ,而挟赀谐结者辄得美官。故小人相效,于人仕之初即汲汲干没,以不能俸外经营为耻。此风相承 ,至今未殄。

崇宁为宋徽宗年号,距王安石科举改革之后差不多30年。

(未完)

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