主题：【原创】白贲无咎，上得志也。 -- 履虎

当下的中国社会，人心浮躁不安，矛盾尖锐冲突，归结到最根本的原因，还是因为对于美的标准和定义出现了问题。先富起来的富裕阶层，拥有财富和资源，但是非但没有承担起自己对中华文明的应尽的责任和义务，反而以西方文明为美，导致了中国社会内部价值观和审美的混乱和冲突。

《易经》里关于文化和美的卦比较显而易见的至少有三个，前面写过的《涣》卦，“风行水上，自然成文”，还有《离》卦，“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”还有就是这篇要写的《贲》卦：

《贲》卦象征文饰。事物加以必要的文饰，可致亨通。“无本不立，无文不行。”，“有实而加饰，则可以亨矣。”，“小利有攸往。”指“文饰”之时，柔小者尤须加饰，可显其美，故“利有攸往”。下面看看具体每一爻在说什么：

中国人的文化以朴素为美，追求的是对世界本源的“道”的理解。比如白賁无咎，不知道选什么颜色好的时候就穿白色，肯定是不会错的。白色似乎是没有颜色，但是，一条白光经过三棱镜的反射，就会出现七彩的光带，其实白色是所有颜色的集合。中国文化是，经历过复杂之后的简单的意思，简单才是包罗万象的；西方文明比较擅长对细节、光影、色彩的解析，但是就好像极其富丽堂皇的教堂和维密天使内衣秀一样，细节、光影、色彩堆砌的太多就会让人觉得腻，过犹不及；但是对于普通人来说，不会想那么多，会觉得五颜六色都摆出来，才是包容，才是多样性，才是丰富多彩，而且直观、容易理解，这是我们需要向西方学习的地方。

我们说要实现中华文明的伟大复兴，要坚持自己的文化，并不是说，要简单粗暴的禁锢普通人的思想，禁止不同文化之间的交流，禁止普通人去尝试不同的文化。看看上面的图，《贲》卦的互卦是《解》卦。互卦就是从本卦内部拆分出来，说明本卦的情况和实现的办法。《解》卦这里不做过多解释，但是仅仅从字面意思去理解，也知道，《贲》卦的文饰之道就在于分解，解析，解释，把我们的文明表现出来成为文化给普通人知道，使用，欣赏，然后他们自然会去认同和支持我们的文明。就好像三棱镜那样把最朴素的白色光解析出来，让普通人恍然大悟，原来我们的文明是如此的璀璨，如此的丰富，原来我们的文明是和宇宙一体。如果我们没有做到，就会是现在的文化困境（《困》卦），价值观和审美的混乱和冲突（《噬嗑》卦）。

那如何解析呢？正好今天是9月9日，就有一个现成的例子。

这段话讲的是什么意思呢？我们看看毛主席的一生就知道了：

立德 - 天下为公；

立功 - 拯救国家民族于危难存亡之际；

立言 - 毛泽东思想。

真正的认同毛主席，是从比毛主席更高的层次去认识毛主席这种中国文化现象，就是从我们的文明高度去思考，为什么中国会出现毛主席这样的伟大人物。想通了，文明自信就来了。普通人都理解了认同了我们的文明，毛主席的中华民族伟大复兴、中华文明伟大复兴的夙愿也就实现了。这就是

前面说过“小利有攸往。”指“文饰”之时，柔小者尤须加饰，可显其美，故“利有攸往”。

在表现细节方面，西方文明现在做的比我们好。所以呢，街舞也好，嘻哈也好，韩流也好，都要让普通人去见识，去尝试，谁让我们自己提供不了呢？但是

我们应该引导民众去追求更高的美的层次，去创造自己的文化表现形式。《贲》卦的卦象是山下有火，火即为《离》。《离》是文明之火，包涵了”繁缛富丽“之美，”气韵生动“之美，我们的文明在以“朴素”为美的最高标准的同时，内部也蕴含了无比绚烂的美的细节。在凝聚了对我们的文明共识之后，我们必将会创造出多姿多彩的，属于自己的，中国文化表现形式，使得中国文化走向世界，中国的美的定义和标准为世界所认同和接受。

我是非常有信心的。