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主题:东京医大招生歧视 -- 胡里糊涂

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家园 演化论。

涉及时事的招口水,这里务点虚好了。我有印象胡里糊涂先生有生物学背景,所谓“进化论”更准确的翻译应该是演化论,这一点胡里糊涂先生当所熟知。

演化论的核心思想呢,所谓“物竞天择,适者生存”,随着科学进步,似乎也有些不同看法,这里我就不班门弄斧了。我要说的是往往应用在社会学范畴内的“优胜劣汰”思想,认为“胜”的一定是“进”的,所谓社会达尔文主义。我看胡里糊涂先生您就是社会达尔文主义信徒,您大概不会认为是我乱扣帽子吧。

社会达尔文主义在我看来的最大问题,是只有解释意义,而无指导意义。或者打比方说,它往往是先开炮,然后就弹着点画靶。尽管绝大多数情况下,炮不是胡乱开的,大体方向还是那么回事的。但如果能够构建出一个代表方针政策的函数,我认为它的取值很可能不是随参数单调连续变化的,靶画歪了一点点,结果就很可能是差之毫厘谬以千里的。

再举个例子吧,斯大林同志讲,落后就要挨打,这很优胜劣汰了,但这是对结果的解释。斯大林同志并没有讲,落后就活该挨打,先进者打落后者,是正确的,是“天道”(这个是胡里糊涂先生您所爱讲的)。以这种“正确”去指导政策的,是希特勒——有位老朋友最近不知哪里去了,他看到肯定要阐发我这句话用心多么险恶——我想和胡里糊涂先生还是能正常交流的,您应当不会误解我这段话所要表达的内容。

当然了,希特勒的“天道”,与胡里糊涂先生的“天道”并不是一个东西。这就又引出一个问题,“天道”那么容易被认识吗?胡里糊涂先生的表述非常简单,也非常容易理解:优胜劣汰。但何为优?何为劣?掰扯开来远不是那么容易。至少有两个难题要解决,其一是优劣的标准是不断变化的,昨日之优未必是今日之优,今日之优同样未必是明日之优;其二是优劣的标准是多维度的,甲在此处优于乙,未必不在彼处劣于乙。

就直白地说了吧,优劣固然存在,绝大多数人也有自己的优劣观,但宏观上的优劣并不那么容易判断,客观上也没有形成切实可行的评判准则。我们宣称自己优,从而主张自己所占有的胜利果实带有某种正义性,或者宣称自己优,从而主张自己应当在竞争里取得胜利,我看来是都基于自己立场的,而不是什么“天道”。这种情况下宣扬“天道”,无非就是另一个形式的“替天行道”:号称“替天行道”的,哪个是真的在替天行道?

需要注意的是,我不是说胡里糊涂先生的相关言论没有意义。事实上我认为很有意义,很好地起到了表明自己立场,并团结相同乃至类似立场的人的作用。而胡里糊涂先生的大部分立场,我基本也是赞同的。把自己的立场冠以“天道”之类种种大义名分,是言说的应有之义,并不是错。

但认为自己掌握了“天道”,从而自己就应该赢,甚至认为自己就一定赢,那是非常危险的——这段话不是针对胡里糊涂先生的,是针对某些读者的。

通宝推:newer,普鲁托,
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