主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

雅利安, 贵胄, 波斯语, 和什叶派都让塔吉克斯坦似乎和伊朗有了远亲的感觉。

但是说起靠谱的衣食住行, 还是中国人靠谱。

这就是为什么喀什的塔什库尔干县的两支塔吉克(萨勒库里和瓦罕, 其实还有一支平原塔吉克)在巴基斯坦的洪扎塔吉克和塔吉克斯坦的巴达赫尚塔吉克面前可不是一般的傲娇。

A friend in need is a friend indeed, 说的是友谊, 其实用在所谓的亲情或种族之情上依然适用。

至于什叶派在喀什, 请参看前面关于伊朗总统访问喀什的帖子。 什叶派对维吾尔部分人群的影响要远比对塔吉克的影响大。

当然阿卡汗在塔吉克人群中还是有一定的心理影响的, 但也只是心里影响而已。

回族在国内是有一些对自我认同上有一些独特的地方的。 但回族的问题更多的是国门内的问题, 经济的问题。 出了国门的回族, 如同治之乱后扎根在了吉尔吉斯斯坦, 哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的回族(当地称呼: 东干), 问起故乡何处时, 总是说: 陕西。这些回族遇见汉族之后, 有一种见着舅系亲戚的亲热。 那种一个半世纪都无法切断的故园之情让人唏嘘啊。这一支回族没有会写中文很久了。 新疆的昌吉送中文支教的志愿者到这些回族聚居地时, 那些百多年没有写过中文的回族乡亲奔走相告:"先生来了"。 那伙食, 住宿, 交通, 都是最好的。 如果这些回族没有条件请来阿拉伯和波斯的先生? 至于原因, 前面有一篇专门讨论"一枝一叶"的帖子, 欢迎参考。