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主题:【讨论】也来谈谈岳飞之死 -- 烤面包的胖大叔

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家园 "对皇帝绝对愚忠的岳飞"

太阳底下无新鲜事。对岳飞的评价也是如此。任你如何从新角度,提出新观点,颠覆古今主流共识,你还是无法回避一个最关键的问题,也是你这篇宏论的基础:

岳飞对赵构的行为是臣民对皇帝的绝对愚忠吗?

赵构显然不这样认为。所以他为了个人利益,忍心放弃中原,也忍心杀岳飞。这是古今共识,没有什么禁区专业历史学家不敢涉及。

至于你所说的赵构的恐慌完全不存在。三大将之首张俊率先归还军权,韩世忠随后,一周后岳飞也奉还军队,赵构完全控制了 局势。岳飞为韩世忠通风,是在三大将解除军权后,不存在你说的“和老将们联系"。赵构会认为岳飞辜负信任,但不至于因此就杀岳飞。

如果你同意赵构的意见,他岳飞对皇帝不绝对忠诚,心怀二心,阳奉阴违,那么岳飞和韩世忠通风从而保全韩的性命,与北方义军联结,屡次上表建议北伐,正是他胸怀大义,意图恢复中原的表现。

如果你不同意,你认为岳飞就是愚忠。那么你怎末解释岳飞多次违背皇帝旨意。这不是自相矛盾嘛。

岳飞的表现超越了他所在的时代。他在行动上忠于皇帝本人,因为皇权是华夏文化和国家的具体体现。所以他要从金人手中收复失地,迎回被绑架的皇亲,为华夏国家雪耻。但是他心里上并不认为皇帝凛然不可侵犯。所以他与众将夸口说他三十岁封节度,与赵太祖一样。这是赵构给他定罪的借口之一。他屡次或明或暗拒绝奉诏,因为他认为皇帝的诏书并不永远正确。他就像现代社会的一个最优秀的职业经理,经常为了企业的长远利益反对董事会的错误决定。

赵构有理由怀疑他不忠诚,奸人秦桧嫉恨他反对和谈,南宋的腐儒也说他“亦横”,不是标准好臣子。前几天也有网友说他应该像郭子仪学习。他们都料不到你会说岳飞愚忠。而你说岳飞愚忠,仅仅因为岳飞临死都不肯说皇帝坏话而仅书”天日昭昭“。难道岳飞临死前大骂老九一场,就不愚忠了吗?

在前中华人民共和国的中国历史上,政府和民众观念和利益冲突的时候是绝对多数。但是在对待岳飞的评价上,南宋之后的历代政府包括蒋介石的挂民政府,和人民站在了一起。这不是一个巧合。在对抗外来敌人时,人民和政府的利益是一致的。政府需要岳飞这样的专业军事领导,人民需要岳飞这样的专业战士。

你说岳飞被神话,你首先要证明岳飞的行迹是神话。在这方面我宁肯相信专业的历史学者。

你完全可以说任何历史研究都是当代史,但是你不要忘记你也是当代史的一部分,而历史不是随你打扮的小姑娘。

通宝推:脊梁硬,
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