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主题:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——辽左第一血战 -- 京华烟云AMIP

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家园 这就叫按头制帽,欲加之罪何患无辞。

赵构说要给岳飞兵,转过头来就变卦,岳飞面对这种情况怎么想?认为自己权重受忌是很正常的想法。所以岳飞交出军权上了庐山,然而赵构生气了,于是这无疑是“挟君”。但岳飞不上庐山,赵构也可以觉得他拥兵自重,恋栈不去,说不得也要生气,想必这同样找得到适用的罪名。可见这套说辞的要害根本不在于岳飞怎么做,而是赵构怎么想。惹皇帝生气,就是不忠,既然不忠,那当然该死,站在皇帝的立场上,这逻辑自然无懈可击。

同样,岳飞建议赵构立储,那是有原因的。当时风闻金人要拥立宋钦宗赵桓的太子赵谌,赵构这边储位不定显然是个很大的隐患。有宋一朝,皇帝的家事是可以讨论的——讨论皇帝家事必定倒霉的那是大清朝。这有先例,比如宋仁宗赵祯也无子,上书请求立嗣的名单可以拉出一大串。其实就赵构这里也讨论过,岳飞不是上书要求立嗣,而是要求定储位,储位的人选早就有了。当然岳飞提这件事确实有不妥,因为岳飞手掌重兵,身份敏感。但岳飞明显是完全忠于赵构的,这一点赵构也知道;赵构表明岳飞不宜参与此事后觉得拒绝得太生硬,立刻就要在岳飞之后谒见的岳飞幕僚去劝慰他。如果说赵构对岳飞大大不满,那他何必多此一举?

岳飞为何被杀,史书中写得明明白白:

兀术遗桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。”桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸,故力谋杀之。

岳飞被杀,罪过就是太能打,对大金朝存在重大威胁。和不肯自污形象没有半毛钱关系。说到底韩世忠又怎么自污形象了,不说别的,质问出莫须有三个字的不是他?事实上韩世忠一直坚持抗金立场,一直和主和的赵构秦桧对着干,也没什么事。

这年头,似乎不从字缝里看出点别的东西,就不足以显示自己识见过人,目光如炬。岳飞“个性太刚”,看看中兴四将的传记,我真是看不出怎么能得出这种结论。究其逻辑,我看大概是这样的:既然岳飞死了,那他一定有问题,为何就欺负他不欺负别人呢?杀岳飞的还是皇帝,那理由就更好找了:居然敢让皇帝不高兴,那无疑“个性太刚”,或者干脆点说情商太低。

我不客气地说一句,秉持这种唯上的办公室政治观去读史,莫不如少读点。

通宝推:楚庄王,雄阔天,卢比扬卡,偶卖糕的,删ID走人,七天,乾道学派,老老狐狸,阴霾信仰,脊梁硬,
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