主题：【整理】中医诊断秘笈——秘中秘 -- 迷途笨狼

我认为你已经走偏了。

因为，即使是专业医师，对于六经辨病，都还模糊不清。譬如你我都比较欣赏的河里这个醉咳玄影（我不会写他的名字），他对六经“厥阴”的认识止于“热深厥亦深”，而没有更多的理解，这都是错误或者至少说是偏面的，更何况，你所提及的少阳病，如果是六经概念，那么与五运六气的少阳又完全是两码事，这都是可以明确的。受五运六气影响的人，搞的伤寒，譬如刘渡舟、譬如江西姚家一脉，甚至你看叶天士的临症指南，但是你仔细看，都是一张皮，并没有以此为依据处方。

你现在，显然都搅为一潭。其次，你既然辨不清五运六气的真伪，那么显然你对 营卫 两气，你对“气血”，你对“水火”等的概念，依然模糊不清。那么，你既然对古人的生理学都不清楚，你还能准确的读懂伤寒金匮？我看是不大可能，但止于言 方证对应。

当年，我医理还未圆融之时，在河里混，承蒙您鼓励，每贴随手发个花，那时候年轻，还有点骄傲，所以心存感激。但时隔多年，再回来，你居然还不能辨别方向，实在可惜。那时候，我大概对 五雷山 的伤寒金匮有些看法，他太会顺手就扔出个四逆汤。而今，你大概也是有他这个偏向。

切记这点：中医也是治人。中医是脚踏实地的东西，古人眼里所看到的，就是我们所能看到的。但古人所思索的逻辑，可能与我们不同。我们必须要遵循逻辑的可行性来推论。

我不想长篇大犊的论证五运六气与医理的不兼容性，这我已经做了2-3年了。现在已经没有勇气再来一遍。总之，五运六气，如果你不丢弃，你不可能正确读懂内经。你读不懂内经，不可能正确认识古人的生理病理学。那么，你的水平，要么流于玄学，要么走方证对应一条道。如果你自己觉得，上面这个路径实现不了，那么我建议你：坚定的走方证对应这条道，接受方证对应这一流派的玩法，干脆撇开内经。 至于事实上是否真的撇开内经，那就不管了，因为方证对应在近现代，受西方和日本汉方的影响极大。而日本汉方，吉益氏搞的，尽管号称放弃内经，但其从伤寒金匮里挖掘出来的理解，反而符合内经。

我能说的，就那么多。如果你接受，以后或许还可以交流。如果你不认同，那么止于眼前的。也不需要和我说什么客气话。但是，将来治病，终究会给你反馈。对错，症状消失或者病症消失，都会给你反馈。治错或者治对，身体状态恶化或者健康，都会给你反馈。那么，生死于命，我们接受我们自己愿意相信的东西，而不是正确的。