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主题:给那不解美国风情的大陆来客一个这里有人不喜欢民主党的理由 -- 脊梁硬

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家园 龙眼其实并不主张独尊儒术,而是儒道释耶马毛都要尊

就是尊重中国历史发展长河中多数先贤创造、引进和实践的所有精神文明的成果。关键要掌握各自不同成果的适用条件,什么时候讲究确立秩序,如何建立秩序,如何遵守秩序;而什么时候要打破秩序,如何打破秩序,如果建立对自己有利的秩序,这是理工思维与文科思维最大的不同。好比牛顿的三大定律都很重要,爱因斯坦的相对论也很重要,而关键是它们的适用条件是什么,要首先搞清楚,而不是拿一个定律来否定另一个定律。

而这里有一个过程学的问题,就先从哪里入手,走什么样的学习和实践过程?

我认为对于海外华人子弟的教育,应该先从儒学入手,因为儒学有系统,有教材,有实践,家国结合,是汉族大教,很成熟,但不要太深入,过犹不及,更不要跑偏成训练书呆顺民的吃人机器。

具体就是从<三字经>入手,既学汉语汉字,又学中华文化,然后不要太深入,而是以此为轴线扩大到其他的范围,比如里面提到了中国通史,就扩大到中国历史,里面提到了很多做人的道理,就引入现代社会的行为规范,里面提到了很多人物掌故,就具体介绍与之相关的故事和其他立志故事。到华人子弟的理解能力上来了,再读<道德经>明白'道可道非常道'的辩证法的道理。再读一些佛教和基督教的道理,因为有了辩证法,就能把一些看似矛盾,而普遍联系的人类核心价值介绍清楚。然后再讲, 任何优秀的思想,一旦脱离人民大众,被统治阶级利用,就可能成为统治阶级奴役大众的工具,所以需要马列毛的造反思想来敢于斗争,善于斗争和敢于胜利。然后再讲,如果斗争成功了,如何再次确立有序的大小秩序,大到一个社区,一个国家,小到一个单位,一个家庭,都可以这么应用, 那么你就自然而然有机会成为这一秩序的缔造者,参与者,宣传者和领导者。

而整个过程就是一个修家学,兴汉学的过程,对自己的家庭,对华人社区和对整个国家(不管国内还是海外各国)都是非常积极的精神力量。

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