主题：读三国有感随笔 -- 解甲

“将军”本义中所谓“军”，是有特定所指的，并非泛指部队。按周礼：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军”。当然，实际执行时未必如此教条，但显然要成一定规模的部队，才能称之为“军”。上古国小民贫，维持这样的常备军是很吃力的，所以才会有“小国一军”的现象，按12500人的标准，很多小国可能连一军都没有。这种情况下，“将军”当然是非常重要的位置，很多时候甚至由国主亲自统帅这一军。按周礼记载，“军将皆命卿”，其中逻辑可以这样解释：将军并非显要职位，而是必须由已经有显要职位的人来担任，这与将军不常置的现实也是相关的。也只有这样地位的人，才谈得上“生民之司命，国家安危之主”，才有必要“君命有所不受”，不是后世带个千八百人的将军所能比拟的。

而秦汉时国力虽然大大增强，有能力维持较大数量的常备军，但由于秦汉都是大一统王朝，用兵方向是比较单一的，所以将军仍然没有必要常置化。所谓“掌征伐背叛”，那当然是要有军事行动，才会有将军，而“征伐背叛”并不是常有的。一旦发生，选派的将领自然也有相当的社会地位，此时的“将军”，类似于加官，自然相对其本官更上层楼。

东南西北将军地位超过前后左右将军，则是与三国时期的军事现实相关。前后左右的设置，能够满足汉朝战争敌对方基本是匈奴，作战方向单一的情况。但三国时期，战争成为常态，而且多个方向皆是前线，这时候就分不出哪边是前了，相应的，东南西北将军作为各自战区首脑日见显要。但这个问题主要见于曹魏，蜀汉则仍然是前后左右高于东南西北。

至于谥号，文正为谥之极美的说法起于司马光，明清两朝文正确实是顶级谥号，这大概与风气逐步向重文轻武发展有关，但在宋朝，从得谥的人看，“文”字似乎比不上“忠”字。追谥本来是因人行迹，而定其谥号，而明清将谥号分门别类，厘定等级，将死者对号入座，有些失其本意了。