主题：【原创】《马向阳下乡记》是部好剧 -- 2313234454dfsd

旧时的乡绅不光是要有钱，最主要的是要有根基。而筑就这个根基也许要花几辈子人的力气和时间。

根基一，要有人。这个人，是亲戚，是朋友，是邻居，是佃户，是长工，总之要有一批人，敬佩你的人格，信服你的道德，相信你的判断，追随你的方向。乡里有了事情，他们会自发地向你求教，请你评论，并且毫不怀疑你的结论。而这样的信赖关系，不是短时间能形成的。

根基二，要有产业，土地，房产，店铺，总之是不能简单转移的资产。这个既是你比别人高明的证明，也是你作为担保人的实力，一旦出问题，你能赔得起。最后至少保证你能和大家一起承担失败的后果，不会死道友不死贫僧。

根基三，要有理论，几千年传下来的仁义道德，要能说得大家都能理解，都能接受。这个不是读书识字，能考秀才就可以的。要能弥平读书人和泥腿子之间的鸿沟。《白鹿原》里的朱秀才满腹经纶，但他在乡里必须通过白嘉轩这样的人才能起作用。

现在，能成为乡绅的就是当地的暴发户，但是目前他们只具备了根基二。有人说他们以后就是土豪劣绅，我不这么看。他们当中靠投机取巧，坑蒙拐骗发财的人很多，但是不能就说他们以后就一定是坏人。鲁智深杀人放火，喝酒吃肉，但是最后也能立地成佛。关键是，能不能给他们转变的环境和时间。

我说北大教授的乡贤论是笑话，就是指现在的环境和体制不可能出乡贤。公有制决定了发了财的人没有长期扎根的念头，忽左忽右的政策又决定了没有一个长期稳定的理论依据。你让乡贤们怎么和大家说？

至于退休干部嘛，以上三个根基一条都没有，年龄又摆在那里，子女又不在乡下，还是在豪宅里歇歇吧。还拿自己当领导？谁尿你啊？

褚时健是个例外，他是创业做生意的。