主题：读《戚本禹回忆录》 -- bshu

在历史分析方面，狐狸兄是考据派，而俺则算是贯通派，说穿了就是大历史观，主张现在决定过去，过去决定将来，将来决定现在，将过去，现在，将来，贯通起来。

人类最大的事实，就是永远生活与现在，因此，一切历史都是当代史，所谓历史的真相，不过是现在的影像而已。历史上的人事物，其价值不在于真相如何，而在于对现在，对将来的影响。

毛已经去世四十年了，仍然是中国意识形态的核心，影响着中国的命运，根本原因不在于四十年前究竟发生了什么，而在于毛对于现在，对于将来的巨大影响。

一个人去世四十年，还能影响人口最多的大国，间接影响世界，无论是好的影响，还是坏的影响，这个人都是极为成功的，那些疯狂反毛的人，其言行的本身，就证明了毛的伟大。

这些年，无论是中国还是外国，政治小说影视都很流行，《甄嬛传》,《琅琊榜》，《权力的游戏》，《英雄志》等等，核心都是政治斗争，在网上，政治话题也是经久不衰。

但是，政治权斗题材的流行，主要是作为小人物的读者，追求权力精英的代入快感，这与以前流行的才子佳人类的题材，没有根本的区别，都是为了心志愉悦，至于政治到底是怎么回事，民众是不会费心费力去真正关心的。

如果，民众基本明白了政治是怎么回事，大多就会敬佩人类历史上最伟大的政治家，最真实的哲学王——毛主席。

俺这个人比较另类，相对感官愉悦，心志愉悦，更偏重精神愉悦，反复琢磨人事物背后的息息相关的联系性，和生生不息的能动性。

以前曾随手写了一个帖子，谈了一下琅琊榜，现在借着这个政治话题，在扯一些。

琅琊榜的主线，根源于皇帝与被杀太子的路线之争，皇帝要君主专制，原太子要君臣共治，皇帝灭了太子和赤焰军，漏网的赤焰军少帅，谋求政治平反。

中国两千多年的历史，清楚地说明，君臣共治尽管美好，都是很短暂的，君主专制才是主流。

琅琊榜的梁国，并没有实现统一，周围还有很多大的敌国，在有外部共同敌人的情况下，君臣共治还是可行的。

因此，皇帝与原太子的路线分歧的根本原因，源自皇帝的固步自封，与原太子与赤焰军的积极进取。

到底是固步自封，维持统治的君主专制正确，还是积极进取，吞并他国的君臣共治正确，这只能通过结果来评判。但是，即使统一了天下，君臣共治也会被君主专制所取代。

在战争结束以后，毛与其他领导人，无论在宏观路线方面，还是在现实利益方面，都产生了根本分歧，这从是否出兵抗美援朝就能看出来，在彭总没有回来的时候，没有一个人支持出兵，竟然没有认识到，抗美援朝甚至比抗日更重要，这是决定国家独立性的一场政治战争，否则，美军到了鸭绿江边，即使不越过半步，中国为了国家安全，也会牢牢与苏联捆绑在一起，丧失独立性。因此，抗美援朝，援朝是最次要的目的，抗美是第二目的，摆脱苏联束缚才是第一目的，只是在中苏友好，国内亲苏势力庞大的情况下，毛无法将这个第一目的说出来。

作为世界人口的第一大国，中国必须要有独立性，而在所有中共高层中，唯有毛有这种真正独立性的人格，包括国民党等其他所有政治势力，时间上溯到鸦片战争，中国也没有一个政治人物有真正的独立性。

可以说，毛主席是唯一的，在个人性格方面，与国格相符的政治人物。从个人的独立性，共同性，到国家民族的独立统一，便可以看做毛主席的革命斗争之路。

独立性，是中华民族的灵魂，统一性，是中国的根本，能代表这两大特性的政治人物，从古到今，唯有毛主席，如果勉强再找第二个代表，只有秦始皇，但秦始皇只能部分代表统一性，却没有独立性。

如果彭，刘等人，能比毛更具有独立性，统一性，能动性，那么，即使彭刘等人采用再卑鄙的手段，也会是了不起的政治领袖，但这绝无可能。彭刘等绝大多数领导人主张的集体领导制，对内三自一包，对外三和一少，都是在破坏独立性，统一性，能动性。

历史已经证明，如果中国与东欧一样依附于苏联，如果中国没有与美国主导的西方联合，中国的命运将会极为凄惨，而摆脱这种悲剧的根本原因，就是中国从棋子，变成了相对独立的棋手。

实现相对的独立，摆脱苏联束缚，融入美国主导的国际社会，这是决定中国命运的根本，毛完成了中国从棋子到棋手的扭转乾坤，其他领导人不要说做到，就是想，几乎也没有想过。

不破难立，大破大立，可以说，破与立是政治家的两大使命，破的方面，对外是战胜敌人，对内是破解社会垄断，立的方面，对外是确立方向，对内是设定底线。

毛主席说他一生干了两件事，实际就是两次破与立，打倒蒋介石，是第一次破，建立新中国，是第一立。文化大革命，破解官僚等级制，是第二次破，加入联合国，融入美国主导的国际社会是第二次立。

现在，国内的特权寄生，资产食利集团已经垄断了各种资源，应该到了破的时候了，而美国对对中国的遏制，更加的变本加厉，也是必须要到破的时候了。而当今世界各国，都遇到了普遍性的政治经济危机，坐二望一的中国，在十年左右，就会成为第一大经济体，不但为中国，也应该为世界，走出一条新的政治经济发展道路。

人是一切的根本，人的根本特性就是能动，世界的本源也是能动，在俺看来，毛是人本主义的最高代表，也是能动主义的最高代表。

领袖的个人性格，与国家性格相符，与时代潮流相符，而且，经过长期奋斗，取得了成功，才是长期性的胜利发展，超越时代的成功。因此，毛虽然已经去世四十年了，但在本质上毛所代表的人本主义，和能动主义，甚至形式上毛所代表的民族主义，和大众主义，永远也不会逝去，而且也找不到第二个合适的代表。

彭刘等人的错误，不在于个人品德，和目的动机，而在于他们无法代表我们这个国家的国格，无法引领民族融入这个时代。

这方面，与《大唐双龙传》里的寇仲与李世民，宋缺与慈航静斋之争有些相似，王光美和刘源等当事人都说，刘与毛主要不是个人恩怨，而是路线方针之争。在俺看来，我们这些局外人，在评判彭刘等人的时候，更应该首先基于必要的尊重。

尽管俺反复强调既得利益与共同利益，但既得利益并不是都是坏的，拥有财富溢出，和稳定粘性的既得利益就是良性的，而共同利益并不都是好的，只有能够实现整体稳定，和内涵发展的共同利益，才是良性的。

只是一家之言，随便侃侃，在俺看来，尊重历史重要人物，是从代入宣泄的心志愉悦，上升到追本溯源的精神愉悦的一种主要标志。