主题：【原创】从比较接近科学精神的角度谈是否有灵魂或是鬼 -- 大个梨

实证主义要求的“前提”是：

1）可观察

2）有可重复性

这就给自己的研究范围画上了一个圈子

而这个圈子并不能涵盖我们所能理解的整个世界

因此科学需要的是扩大自己的研究范围，对不可观察、不可重复的存在也用合理的方法论进行研究、这才是“科学的态度”；而不应该躲在自己画出的圈子里“封王”。因为这样的圈子的划定、本身就不是科学的，呵呵。咱们来想想清楚：

你说你的研究前提是可观察、可重复的客体，对于那些不可观察或不可重复的客体不加考虑；在此基础上你得出某些结论，你把其称为定理，认为这在上述“不考虑不可观察不可重复客体影响”的前提下是“普适”的，对吧？

然后呢？大家都把你这个“前提”放在一边、只拿着你的“普适”结论广泛使用，对吧？

这时候如果存在“不可观察不可重复”的影响因素，你的这个“普适”结论就有可能受到影响、“有的时候”不管用......接下来你的方法论指导下、就是去寻找影响的因素、继续拓展你的“普适”结论；

在这样的循环里，实证科学有一个致命的问题――如果造成自以为“普适”的定理不管用的影响的因素、是“可观测、且可重复”的话，结论有可能得到修正；但影响的因素是“不可观测、或不可重复”的话，你又如何呢？

观测手段在改进，这一点固然成为可以期待的approach，但不可重复的因素，却是现在这样实证主义方法论所无法排除的致命因素――这样的实证主义本身，就不具有理想主义的“科学性”。