主题：《左传》人物事略10：伍员——日莫途远 -- 桥上

《昭三十年传》：

吴子问于伍员曰：“初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又恶人之有余之功也。今余将自有之矣。伐楚何如？”对曰：“楚执政众而乖，莫適任患。若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。”阖庐从之，楚于是乎始病。（（p 1509）（10300401））（110）

《昭三十一年传》：

秋，吴人侵楚，伐夷，侵潛、六。楚-沈尹戌(xū)帅师救潛，吴师还。楚师迁潛于南岡而还。吴师围弦。左司马戌(xū)、右司马稽帅师救弦，及豫章。吴师还。——始用子胥之谋也。（（p 1512）（10310401））（110）

我的粗译：

也在这年，已经是即位三年以后了，吴子（吴王阖庐）终于去找到伍员，问他说：“初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又恶人之有余之功也。今余将自有之矣。伐楚何如？（当初你说到进攻楚国，我明白你说的是对的，但我担心那家伙把我派出去，而且讨厌别人夺走我的功劳。现在这功劳是我的了，进攻楚国该怎么做？）”

回答：“楚执政众而乖，莫適任患。若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。（现在楚国的执政者很多，互相之间又有很大分歧，而且没人肯承担责任。要是我们组织三支部队，轮流出击，一支部队攻入楚国，楚人势必全军出动，他们出动，我们就撤回，他们撤回，我们就另派一支部队出动。这样，楚国军队势必会在反复长途行军中受到很大消耗，我们不断出击骚扰楚军，想各种办法误导楚军。等到楚军被疲敝以后再全军出动，必定会彻底打败楚军。）”阖庐采纳了他的战略。

下一年，我们的昭公三十一年（公元前五一一年，周敬王九年，晋定公元年，楚昭王五年，吴阖庐四年），十二月辛亥朔那天，出现了日食（杨注：此为公元前五一一年十一月十四日之日全蚀。），秋天，吴人出动袭扰楚国，攻打了“夷”，还攻击了“潛”和“六”。楚国的沈尹“戌”率领部队出动救援“潛”，吴军却退了回去，楚军只好把“潛”迁往“南岡”，然后撤了回去。吴军却又包围了“弦”，楚国再由左司马“戌”（沈尹“戌”）和右司马“稽”率领部队出动救援“弦”，等他们到了“豫章”，吴军又退了回去。——这是开始采用子胥（伍员）的战略了。

一些补充：

吴子之前向西攻楚未能得手，这才想起了伍子胥。

又：也在这一年，著名的孙子来了吴国寻找出路，吴子阖庐接见了他。

杨伯峻先生注“楚执政众而乖，莫適任患”曰：

乖谓互相违戾。无敢负担责任者。

杨伯峻先生注“若为三师以肄焉”曰：

肄读为肆，即文十二年《传》“若使轻者肆焉”之肆，突然袭击而又退也。说本陆粲《附注》。

杨伯峻先生注“一师至，彼必皆出”曰：

楚不明敌情，且无制订战略能负责之人，必全军出而应战，唯恐败而任咎。

杨伯峻先生注“始用子胥之谋也”曰：

子胥即伍员，谋见去年《传》。《吴世家》、《楚世家》、《伍子胥传》及《吴越春秋》并谓“取六与潛”或“拔六与潛”，然子胥谋在弱楚，不在取地，故说“取”或“拔”者不可信。

“吴”推测位置为：东经120.11，北纬31.51（阖闾城遗址，春秋晚期大城遗址，阖闾：昭二十八至定十五）。

“楚”——“郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

“夷”——“城父”——“东夷”推测位置为：东经115.98，北纬33.64（亳州-城父镇，夷-城父，许-昭九年迁来，昭十八年迁析）。

“潛”推测位置为：东经116.36，北纬31.48（霍山县-下符桥镇-下埠口古城址）。

“六”（杨注：六，国名，据《传》文，为皋陶之后。其故城当在今安徽省-六安县北。郭沫若《两周金文辞大系考释》云：“彔国，殆即‘楚人灭六’之六。”），估计其位置为：东经116.52，北纬31.81（六安西古城遗址）。

“沈”推测位置为：东经115.24，北纬33.07（沈丘古城遗址）。

“南岡”（杨注：潛本在今安徽-霍山县南，南崗（岡？）则在霍山县北，盖距沈较近也。），推测位置为：东经116.34，北纬31.41（霍山县东二百步）。

“弦”（杨注：弦，《路史》谓为姬姓国，《春秋传说汇纂》则云“或隗姓”。其故国当在今河南省-潢川县西北，息县南。或云，即今河南-光山县西北之仙居镇，汉之轪县也。#弦在今河南-息县南，互见僖五年《经》“楚子（人？）灭弦”注。），我估计其位置为：东经114.69，北纬32.08（仙居店东十里处，商墩）。

考虑“弦”的位置，此“豫章”可能在现在所标之靠西面的位置。同样，如果以“豫章”为淮水之与颍水交汇处以上部分，则这里的“豫章”亦可指淮水与訾水交汇处（现在所标之靠东面的位置），我估计其位置为：东经114.5，北纬32.3（浉水入淮处）。

下面是“始用子胥之谋”相关地点天地图地形图标注：

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《昭三十一年经》：

十有二月辛亥朔，日有食之。（（p 1510）（10310007））（110）

《昭三十一年传》：

十二月辛亥朔，日有食之。是夜也，赵简子梦童子臝(luǒ)而转以歌，旦占诸史墨，曰：“吾梦如是，今而日食，何也？”对曰：“六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克。入郢必以庚辰，日月在辰尾。庚午之日，日始有谪(zhé)。火胜金，故弗克。”（（p 1513）（10310601））（110）

我的粗译：

也在我们的昭公三十一年，十二月辛亥朔那天，出现了日食（杨注：此为公元前五一一年十一月十四日之日全蚀。），那天前夜（杨注：古以过夜半为翌日之晨，犹今言零时。其梦当在下半夜，故为十二月朔之夜。），赵简子（赵鞅）梦见一个小男孩光着身子在那儿边舞边唱。

早起赵简子就把这事告诉了史墨（蔡-史墨），要求他占梦，问他说：“吾梦如是，今而日食，何也？（我现在做了这么个梦，今天又出现日食，这是为什么？）”回答：“六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克。入郢必以庚辰，日月在辰尾。庚午之日，日始有谪。火胜金，故弗克。（过六个年头到现在这个月的时候，吴人应该会进入“郢”，但最终没能彻底战胜楚国。进入“郢”肯定是在庚辰那天，那时候太阳月亮都在辰尾那里，从庚午那天开始，太阳失势，“火”胜“金”，所以他们无法彻底战胜楚国。）”

一些补充：

杨伯峻先生注“是夜也”曰：

古以过夜半为翌日之晨，犹今言零时。其梦当在下半夜，故为十二月朔之夜。

杨伯峻先生注“赵简子梦童子臝而转以歌”曰：

臝，今作裸，赤身露体。沈钦韩《补注》云：“转者，舞之节以应歌也。《淮南子齊俗训》‘古者歌乐而无转’，又《修务训》‘动容转曲’。”

杨伯峻先生注“六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克”曰：

《周礼春官占梦》贾公彦《疏》引服虔《左传》此《注》，用《占梦》之法释此梦，据《郑志》张逸问，郑玄之说大致与服虔同，因其无此事理，杜预不取，是也。杜《注》：“史墨知梦非日食之应，故释日食之咎，而不释其梦。”吴入郢在定四年十一月，史墨言六年，谓经历六年，实仅五年后也。史墨又云“及此月”，应为建子之十二月，即亥月；而定四年《传》则谓十一月庚辰吴入郢，杜以长历推之，定四年闰十月，并闰月数之，定四年之戌月实亥月。

杨伯峻先生注“日月在辰尾”曰：

杜《注》：“辰尾，龙尾也。周十二月今之十月，日月合朔于辰尾而食。”史墨之意，此次日食，日行黄道正在东方苍龙七宿之尾，《礼记月令》“孟冬之月（夏正十月）日在尾”是也。而龙尾为大辰，《尔雅释天》“大辰，房、心、尾也”是也。尾宿为苍龙之第六宿。庚辰之辰是纪日十二支之一，龙辰、辰尾是星名，虽同用“辰”字，所指不同，毫不相涉。而古人喜附会牵合以圆其说，此亦一例。

杨伯峻先生注“庚午之日，日始有谪”曰：

庚午为十月十九日，离辛亥四十一日。日始有谪，成瓘《篛园日札》谓“日有他災”，是也，疑指其他天象变化，与日食自无关系。史墨谓日食于十二月初一，而开始于十月十九，是亦古人附会之谈。

杨伯峻先生注“火胜金，故弗克”曰：

火胜金，古人解释多是以干支配五行言之，杜预亦谓“午，南方，楚之位也。午，火；庚，金也。日以庚午有变，故災在楚。楚之仇敌唯吴，故知入郢必吴。火胜金者，金为火妃（配），食在辛亥，亥，水也。水数六，故六年也”，解释亦不圆通，此皆不足深究，置之可也。定四年庚午，吴败楚于柏举；庚辰，吴入郢。申包胥哭于秦庭，秦师出，卒败吴师。史墨所言似皆灵验。

“郢”——“楚”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

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《定二年经》：

秋，楚人伐吴。（（p 1528）（11020003））（110）

《定二年传》：

桐叛楚。吴子使舒鸠氏诱楚人，曰：“以师临我，我伐桐，为我使之无忌。”（（p 1529）（11020201））（110）

秋，楚-囊瓦伐吴，师于豫章。吴人见舟于豫章，而潜师于巢。冬十月，吴军楚师于豫章，败之。遂围巢，克之，获楚-公子繁。（（p 1529）（11020202））（110）

我的粗译：

又过了三年，我们的定公二年（公元前五〇八年，周敬王十二年，晋定公四年，楚昭王八年，吴阖庐七年），桐国叛离了楚国，吴子（吴王阖庐）让舒鸠人诱骗楚人，交待舒鸠人说：“以师临我，我伐桐，为我使之无忌。（把军队开到我们这里来，我们会进攻“桐”，你们就作出姿态让他们不忌惮我们。）”

这年秋天，楚国的囊瓦进攻吴国，部队驻扎在豫章，吴人在豫章那里楚军下游摆了些船，却悄悄把部队主力开去了“巢”那里，到冬十月，吴人从楚军侧方“巢”那个方向袭击豫章那里的楚军，打败了他们。随后，吴人包围了“巢”，攻了下来，斩获了楚国的公子繁。

一些补充：

杜《注》“以师临我，我伐桐，为我使之无忌”云：“教舒鸠诱楚，使以师临吴。”“吴伐桐也。伪若畏楚师之临己，而为其伐叛国以取媚者也，欲使楚不忌吴，所谓‘多方以误之’。”

杜《注》“吴人见舟于豫章”云：“伪将为楚伐桐。”

“桐”（杨注：据宋-王存等《元丰九域志》，桐，古国，世属于楚。今安徽-桐城县北有古桐城，即其地。），我估计其位置为东经117.0，北纬31.0（桐城？）。

“舒鸠”（杨注：舒，国名，偃姓。《说文》作“[舍阝]”。舒，据文十二年《传》孔《疏》引《世本》，有舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚六名，恐皆同宗异国，统称之曰群舒，大致宗国在今安徽省-舒城县，而散居于舒城县、庐江县至巢县一带。#舒子-平者，平为舒子之名，春秋于所谓“蛮夷”之君多以“子”称之。宗为国名，宗子者，宗国之君也。宗国之地，杜《注》未言，顾栋高《大事表》谓在今安徽省-舒城县及庐江县东之古龙舒城之间，虽无确证，群舒之地固在今安徽省-舒城以及庐江县、巢县一带，宗国当亦在其间。#据顾栋高《大事表》，今安徽省-舒城县为古舒城，庐江县东百二十里，有古龙舒城，舒蓼约略在此两城间。#舒鸠，楚属国，今安徽-舒城县。方以智《通雅》卷十四谓在巢县，不确。#舒鸠于襄二十四年叛楚，二十五年楚灭之。今安徽-舒城县即其地，在桐北。），推测位置为：东经116.94，北纬31.46（舒城县）。

“巢”推测位置为：东经117.69，北纬31.66（巢湖市，唐咀遗址）。

此处之“豫章”似与“巢”相距不远，或与“罗汭”为一处，如“巢”是在“居巢”，则或有其他考虑。要是按照“豫章”为淮水之与今东淝河交汇处以上部分推论，则这里的“豫章”亦可以是淮水与今东淝河交汇处——“豫章之汭”。

“豫章之汭”推测位置为：东经116.74，北纬32.62（淮水与今东淝河交汇处）。

下面是囊瓦伐吴相关地点天地图地形图标注：