主题：【告知】受wxmang托发告别帖： -- 茶花坪

曾官至正厅级，自是非凡之辈。

野蛮成功观与文明成功观，这对范畴/概念是北航教授韩德强首次提出来的，属于三观里价值观范畴的一对概念。该价值观背后的世界观是矛盾论世界观，就韩德强而言，在他的《矛盾原理》里有比较系统的阐述。

说忙总信奉的是丛林法则的野蛮成功观，不是为了贬低他，而是客观表述。与毛泽东信奉为人民服务的文明成功观相比较，存在高下之分，也是客观表述。

说出来的目的，一是供忙总与河友参考（原来世上还有这种说法或认识），二是指出忙总的局限之所在，三是破执，有些河友迷信于忙总的现实阶段性成功，盲信于忙总比较偏颇的价值观，从而失去选择的可能性；最后是与大家共勉，希望世界对于每个人都变得更美好！

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您也指出，底层如此无可厚非，权贵仍如此，则是社会的悲哀。

在这种积重难返的社会逆向淘汰制度下，帝辛、秦皇、汉武、杨广、王安石、明祖、张居正、雍正和毛，都留下非议和骂名。尤其毛，“誉满天下，谤亦随身”的激烈程度，为历代之冠！

我有个不成熟的想法，那就是：

可以先从各级党政军领导层开始，通过道德教育、制度选拔和群众监督的办法，尽可能的将德才兼备（这里的德是指文明成功观基础上的德）的人选拔出来，充实各级领导岗位。

然后，逐渐拓展至人大、人民团体、政协、公务员系统、事业单位、国有企业、教育系统、医疗卫生系统。

信奉丛林法则的野蛮成功观的人，将逐渐限制进入为人民服务属性比较强的公共类行政机关、机构和服务单位，任尔在商业界驰骋纵横。

当然，最大的难题有两点，一是怎么筛选出信奉为人民服务的文明成功观的人，二是面对利益集团在利益和思想这双重阻力下的实践操作问题。这既是毛的难题，也是我们的难题。