主题：【原创】为什么汉语是世界上最先进的语言（上） -- 冷酷的哲学

宋廷自己的看法，到仁宗初的时候是嫌太多的

那时的史料显示，当时的宋人也瞧不太起省马券马的外来货色，久而久之无论是官牧还是市马的规模都自动削减了

不过至少这个时期，宋人的逻辑是可以理解的，而到了王安石时代，盐铁论理财治国，搞出国马尽与此矣，这就完全不能理解了

我已经贴了很多那个时期的史料了，就结论而言，我认为那纯粹就是把养马的技术与品种积累视为无物的异想天开

王安石为代表的新党的所作所为真的只能用列维不留尔的原始思维的那套来解释，强烈推荐去看看他的这本书，西方文明全盛期的看法与今天的西方人都截然不同，我觉得这书要现在写完全可以改名叫装神弄鬼的危害，列维不留尔喷落后文明的特点，全部开始应验到西方本身了

再贴一些之前贴过的史料来互相映照吧

吴冲卿、蔡子正等为枢密副使，上言请废河南北监牧司，文潞公为枢密使，以为不可。元厚之为翰林学士，与曾孝宽受诏详定。厚之计其吏兵之禄，及牧田可耕种，所以奏称：“两监岁费五十六万缗，所息之马用三万缗可买

诸监马送沙苑者止四千余匹，在道羸瘠死者殆半。国马尽于此矣。时熙宁八年冬也

废监租钱遂至百一十六万，自群牧使而下，赐赉有差

监兵五千，以为广固指挥，修治京城焉

为了搞垮牧场不惜睁眼说瞎话，因为管理不善为由而被摧毁的官牧，他的管理层却在之后赏赐有差，掌握实际技术的监兵却在牧场被废后只能修城墙

北宋的官牧业的灭亡是因为对于技术现实的蔑视导致的全面衰退