主题：【原创】统治西藏的蒙古人——和硕特汗国的兴亡 -- 京华烟云AMIP

正因为佛陀宁愿受苦也不入涅槃，才有佛法流传，不正是大乘精神。

如果说只有入涅槃才有苦的止息，那么上座部佛法的教导是不是可以这样理解：不入涅槃，则苦不除；一入涅槃，则苦止息，但无法传法。

如果说入有余涅槃、传法、再入无余涅槃，是上座部佛法，那么差别在于：传法在于49年与49段生死、49劫生死是不一样的。也就是说只有一段生死可以保持证到的境界，死后就不在保持了，因此到了下一段生死还得从零开始，否则就依然可以继续一定程度的或全部的证境，类推下去，何来永无入涅槃的结论。

如果一段生死前后无证境保留，那么佛陀证之前的各世到今世的积累还存在不存在？

上座部法众如果今生不能证入涅槃，是否下一世就要从零开始？