主题：《左传》人物事略01：赵衰——冬日之日 -- 桥上

《僖十五年传》：

晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏。且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭，晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也，将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子。甲兵益多。好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。（（p 0360）（05150408））（037）

我的粗译：

晋侯（晋惠公）派郤乞把自己的状况通报给瑕吕饴甥（子金，当是晋献的外甥，晋惠的表兄弟），并要求瑕吕饴甥前往秦国。在会见晋国的群臣之前，瑕吕饴甥教给郤乞说：“朝国人而以君命赏。且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’（你要在朝廷召见所有的国人，以我们主上的名义赏赐大家，并告诉大家：“就算‘孤’能回来，也对不起社稷，请各位举行占卜，看‘圉（大子）’能不能代替我。”）”结果大多数国人都哭了起来。

于是乎晋国决定“作爰田”，然后瑕吕饴甥（吕甥）宣布说：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也，将若君何？（我们主上不顾自己的处境，还在为我们群臣操心，这是莫大的恩惠，我们会怎么报答主上呢？）”那些国人就问：“何为而可？（我们应该怎么做？）”

瑕吕饴甥告诉他们：“征缮以辅孺子。甲兵益多。好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！（征集部队，整备甲兵，随时辅佐孺子参战，这样我们的甲兵越来越多，和我们友好的人会得到鼓励，和我们对立的人会感到害怕，总是有好处的！）”那些国人都很高兴，于是乎晋国又宣布“作州兵”。

一些补充：

杨伯峻先生注“朝国人而以君命赏”曰：

《周礼大司徒》云：“若国有大敌，则致万民于王门。”《小司寇》云“掌外朝之政以致万民而询焉，一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”此之（朝）国人即《周礼》之致万民。此朝国人卜贰圉为询立君，十八年《传》邢人、狄人伐卫，卫侯以国让朝众曰“苟能治之，燬请从焉”；定八年《传》卫灵公朝国人问叛及哀元年《传》陈怀公朝国人问欲与楚、欲与吴，俱询国危也。卜贰，卜日立其子圉为君也。《晋世家》述此事云：“晋侯亦使吕省等报国人曰：‘孤虽得归，毋面目见社稷，卜日立子圉。’”是得其义。《晋语一》云：“夫太子，君之贰也。”即此贰字之义。《礼记坊记》亦云：“卜之日称贰君。”《晋语三》云：“公在秦三月，聞秦將成，乃使郤乞告呂甥。呂甥教之言，令國人于朝曰：‘君使乞告二三子曰，秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”所谓“改置以代圉”者，改置晋君以圉代之也。韦昭不明此意，《注》云：“欲令更命立他公子以代子圉，言父子避位，以感群下。”王引之《述闻》据此，欲改《传》文之“贰”为“貣”，牵就韦《注》以合《左传》。不悟《传》文但谓惠公以复位为辱社稷，与子圉何涉，而亦当谋代之乎？即韦《注》符合《国语》本意，亦《国语》自《国语》，《左传》自《左传》，不必牵合。说本杨树达先生《读左传》。

如杨先生所注，我感觉，这里的“国人”应该只限于“士”以上的家长，不会有周天子那里“万民”的规模，只会是“二三子”这样的小圈子；而且就实际可能性而言，如果是“万民”，则只好在“王门”那里，而这里是在“朝”中，只能容得下百人规模的“国人”。

杨伯峻先生注“晋于是乎作爰田”曰：

《晋语三》云：“且賞以悅眾，眾皆哭，焉作轅田。”轅田即爰田。爰田，古今异解纷纭，大致有如下诸说。杜《注》云：“分公田之税应入公者，爰之于所赏之众。”盖谓以应入公家之税改以赏众人。杜以税言，恐非爰田之义。《晋语三注》引贾逵云：“辕，易也，为易田之法，赏众以田。易，易疆界也。”孔《疏》又引服虔、孔晁云：“爰，易也，赏众以田。易其疆畔。”是贾、服、孔晁同。然此数语意思不甚分明，故后人各有解释。李贻德《辑述》说此曰，“爰、辕皆假借字，本当作[走亘，yuán]。《说文》云：‘[走亘，yuán]，[走亘，yuán]田易居也。’”《公羊》宣十五年何《注》云：‘司空谨别田之高下、善恶分为三品，上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三岁一垦，肥饶不得独乐，墝埆不得独苦。故三年一换主易居，财均力平。’惠公之前，古制已废，肥瘠不相换易；今受赏之后，民众大和，复作爰田之制，使三年一易，财均力平”云云，则谓晋做爰田为复古制。既是复古制，则不能言作。且周制是否每年换土迁居，昔人早已疑之。孙诒让《周礼大司徒正义》谓此种“田庐改易，纷扰无已”，陈立《公羊》宣十五年《义疏》谓其“窒碍种种，恐非久计”，则李贻德之说不合《传》旨，实极显明。马宗琏《补注》曰：“《汉书食货志》云：‘民受上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田，休一岁者为一易中田，休二岁者为再易下田。三岁更耕之，自爰其处。’周制三年易田，晋自武公得国以后，爰田之制不均，或有得不易上田者，不复以中下之田相易。今晋惠欲加惠于国人，或以平昔易田之外，别加厚焉。”则仅解爰田为赏田，严蔚亦曰：“爰田，即《周官》之赏田也。”李亚农《西周与东周》一七一页说亦同此。但未必尽合于《传》旨。姚鼐《补注》曰：“爰，于也。盖周制定予民以私田，令自爰其处更耕之，上不夺其有也。晋制分国定以为赏田，令其臣自爰其处世守之，上亦不夺其有也。故皆曰爰。”上不夺其有，不为无见，然亦多臆测之辞，而乏实据。《晋语三注》又引或说云：“辕，车也，以田出车赋。”惠栋《补注》申之曰：“爰田者，犹哀公之用田赋也。赏众是一时之事，爰田是当日田制改易之始，故特书之。”以爰田是当日田制改易之始，的为有见；然谓同于哀公之用田赋，与赏众无关，亦与上下文不合。《晋语》明云“赏以悦众，焉作爰田”，《传》下文亦云“而群臣是忧，惠之至也”，足见爰田之作与赏众有关，故惠说仍不可取。高亨《周代地租制度考》谓“作爰田可能是解放农奴，叫他们转为农民，取消公田，把土地都交给农民，放弃劳役地租，采用实物地租”云云，亦无确证。《汉书地理志》云：“孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄诸侯。”商君之制辕田，即晋惠之作爰田也。商君制辕田而后开阡陌，则此之作爰田亦必开阡陌，从可知也。昔人以爰田与古人之休耕强为比附，故不得其正解。张文檒《螺江日记续编》云：“晋之作爰田，并非三岁一易之法。”俞樾《茶香室经说》亦云：“[走亘，yuán]田易居，此乃古田三岁一易之制，与左传辕田无涉。”其言皆是。盖晋惠既以大量田土分赏众人，自必变更旧日田土所有制，一也；所赏者众，所得必分别疆界，（公田恐难以满足，）又不能不开阡陌以益之，二也。商鞅“制辕田，开阡陌”，然后秦孝公得以“东雄诸侯”，则晋此之作爰田，其作用亦可知矣。

杨伯峻先生注“征缮以辅孺子”曰：

凡财赋、军赋均可曰征，故《孟子尽心下》谓“有布缕之征、粟米之征、力役之征。”凡修治均可曰缮，故隐元年《传》、成十六年《传》云“缮甲兵”，襄九年《传》、昭十五年《传》云“缮守备”，襄三十年《传》云“缮城郭”。然单言缮，盖缮甲兵。成元年《传》云：“臧宣叔令修赋、缮完，具守备。”完谓完城郭，则缮必谓缮甲兵无疑，以下文守备另具也。下文云“甲兵益多”，即应此缮字。孺子指子圉，将立之也。考诸《经》、《传》，天子而下以嫡长为后者，或非嫡长而拟用之继位者始得称孺子。《礼记檀弓下》秦穆公欲立重耳，亦称之为孺子是也。

杨伯峻先生注“晋于是乎作州兵”曰：

作州兵，古今有数解。杜《注》：“五党为州；州，三千五百家也。因此又使州长各缮甲兵。”沈钦韩《补注》申之曰：“按《周官》，兵器本乡师所掌，州共宾器而已，今更令作之也。”此谓作州兵为扩大甲兵制造场所，惠栋《补注》：“州兵犹鲁之作丘甲也。”洪亮吉《诂》曰：“作州兵盖亦改易兵制，或使二千五百家略增兵额，故上云‘甲兵益多’，非仅修缮兵甲而已。”今人蒙文通于《孔子和今文学》一文中，据《周礼》遂不出兵，谓“诸侯三郊三遂，《管子》谓统州者谓之遂，作州兵就是取消三郊服兵役的限制，扩大出于三遂”，李亚农于《西周与东周》一七〇页谓为“晋国在开始建立地方兵团”。以上四说，皆谓作州兵为改革兵制。兵制改革，势必扩充军器之制造，则此说实包含前说，较为合理。至于顾栋高《大事表》十四谓“此于军制无所变更，第增一州长为将耳，后日晋三军皆立将佐本诸此”，其为臆说显然。《晋语三》述此与《传》相同。

进一步发挥杨先生的意思，所谓“作爰田”当就是开放各家“氏”族以及其他“国人”的家族自行开垦田地作为“爰田”——轮作的田地（用其本义），当然这是借口：

这里的那些“国人”是和“群臣”等价的，也就是指那些“士”以上的家长，他们才有“朝”的权利，“朝”上也只装得下这个范围内的人员，再扩大就装不下了。所以“国人”并不包括各家族的成员，他们由家长代表。

周人以农业起家，所以到一个地方后首先就会开垦田地，有《诗》为证：

《大雅文王之什绵》：“迺疆迺理，迺宣迺亩。”

《大雅生民之什公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”

反过来，由于“溥天之下，莫非王土”（《小雅谷风之什北山》），开垦田地并不是随意进行的，而且当时开垦田地也只能依靠家族——“国”的力量才能实现，所以一“国”的田地都属于国君，国君再把田地分配给下面各家族的家长管理，那些家长要向国君交粮。

而如果有了“爰田”的借口，这些新开垦出来的田就不必交粮了。

注意，只有那些家长动用家族的力量才能够“作爰田”，那时开垦田地不但要平整土地，作陇亩，还得在田地周边做出围护的土坎和树篱——“封疆”来，工程不小。何况“爰田”也只可能属于原来“正田”的所有者——那些家长，所以那些家长才是“作爰田”的直接受益者：而且因为“作爰田”开的只是轮作之田，不会增加那些家长的上交量，这样才谈得上是“以君命赏”。

这里的“作爰田”又是和“作州兵”相互联系的。在“群臣”的各采邑自行开辟田地的基础上，我理解“作州兵”就是扩军，那些家长领有的各采邑自办军队，取消身份限制，扩大兵源，不再只有“民”才能进入军队，而且那些家长治下的各采邑恐怕本来也没有足够多的原来的“民”；同时也开放各家自行制备武器。

这就为各家族独立力量壮大，最终晋国三分打下了基础。