主题：埃及人的文革 - 阿肯那吞改革 -- 大山猫

前一段时间搞了本关于古埃及的书，里面提到阿肯那吞改革，本猫看完之后，不由拍案 - 这不就是古埃及的文革吗？这几天河内又开始讨论中国的文革，本猫以为，中国文革离大家太近，没有办法用中立的态度去观察。古埃及和大家都没什么关系，虽然记载不多，却也可以拿来研究一下。

阿肯那吞，是古埃及中王国第十八王朝晚期时代的法老，公元前1340年代执政（1351–1334 BC）。公元前1340年代有多古老？大家只要知道，那个时候，摩西都没出埃及呢。一般认为，古埃及最辉煌的时代是古王国早期，我们现在看到的金字塔斯芬克斯什么的，都是那个时候建立的。到了阿肯那吞的时代，时间都过了一千七八百年。在中东地区，埃及早就已经算不上一枝独秀的超级文明了。

当然，埃及文明是不是一枝独秀，根本不是阿肯那吞要关心的事情。他最大的问题之一，是埃及的僧侣集团。和现在西方的教会一样，埃及的僧侣是不用纳税的，不仅如此，由于历年埃及法老不断赠与土地，埃及的僧侣集团的财富应该已经超过法老所拥有的（本猫如果记得不错，埃及全国三分之一的土地是归神庙所有）。古埃及的宗教信仰是多神，但阿蒙神是主神。

阿肯那吞上台后，把一个以前的小神-阿吞的地位提升。其实这也不算什么，历史上埃及的法老不是没有干过这种事。阿蒙就是由小神一路提到最重要的主神位置上的。问题是，阿肯那吞不仅把阿吞地位提高，更宣布其它的神都是假神，阿吞是唯一的神，也就是说阿肯那吞是一神论的创始者。

阿肯那吞为了巩固新神的地位，干了几件大事。第一是抹去其它旧神的痕迹，其它的神既然不是神了，那法老也不用关心，特别是用金钱和土地关心他们了。阿肯那吞则进一步把阿蒙什么的名字都要抹掉。如果你看过关于古埃及的书的话，就知道古埃及人干这个是轻车熟路了。第二，迁都。阿肯那吞建了一个新都，里面自然只有阿吞的神庙。第三，改名。阿肯那吞本来不是这个名字，他原来的名字如果意译过来，是阿蒙所喜爱的。那新名字阿肯那吞呢？是阿吞的使者。

阿肯那吞死后，他的改革被终止。第一个继承人，或者继承人们只干了一年。第二个继承人，也是他的儿子，则是著名的图坦卡蒙。图坦卡蒙有名不是因为他干了什么大事，而是因为他的陵墓被发现时最完整。图坦卡蒙名字的意思呢？是阿蒙的形象。有人认为，图坦卡蒙是被暗杀的。

再往后，阿蒙的势力就继续反扑。就像阿肯那吞抹去阿蒙神的名字一样，复辟势力也同样抹去阿肯那吞的名字，他的继承人们也跟着倒霉。阿肯那吞被称为疯子法老。到后来，他和他的继承人干脆被开除了法老籍。古埃及有法老名单，后面有个法老，干脆把阿肯那吞和后面和他有关的法老，包括叛变的图坦卡蒙，一起给从名单上抹去了。关于阿肯那吞的记载，多半也是负面的，比如他不干正事，每天就在阿吞神庙泡着啦之类的。中国人对这招应该很了解了，从商纣开始，中国的昏君一定是沉迷于某物（人），天天不干正事，在某地泡着。

当然阿肯那吞的一神信仰，现在成了了世界主流。犹太人出埃及，本猫以为可能和阿蒙复辟有关。犹太人入埃及的时候并不是一神教的，在埃及接受了阿肯那吞的信仰，阿肯那吞改革失败后吃了瓜捞，出埃及就很自然了。还有一种说法，是犹太人本来根本不存在，就是一部分埃及人政治避难逃出来形成的。