主题：近千名台湾学生占领台湾立法院议场“反对黑箱服贸” -- 李小宁

百姓日用而不知——是形而下哲学的典型特征。

中国的形而上哲学，主要是玄学，但与西方的形而上哲学，有着很大的差别，就如中西方的绘画，中国主要是写意，而西方主要是写实。

玄学的思辨，逻辑关系主要是不确定的，而西方的思辨，无论是古希腊哲学，还是后来的经院哲学，逻辑关系主要是确定的。

西方哲学，最大的价值并不是具体说了什么，而是模块和体系的理性思维，而中国的哲学，无论是形而上的玄学，还是形而下的行为逻辑，要么是着重学习的知性思维，要么是着重务虚的悟性思维，在理性思维方面是很欠缺的。

理性思维，是科学思维的基石，具体就是模块思维和体系思维，主要表现在数学模型，和理论框架。

西方的形而上哲学，就如在坚实的土地上盖房子，模块思维和体系思维就如砖瓦和木头框架，这才是西方哲学的根本。

中国的形而上哲学，就如在沙滩上盖房子，因为逻辑关系不确定，又缺少理性的模块和体系，因此，很难盖高，也很不结实，几千年了，一部易经，一部道德经，还是陷在不确定的关系里折腾。

可以说，基于易经和道德经的玄学思维，就如西方宗教，不同的是，西方的宗教是教条，而中国的玄学则是玄虚，西方近现代学术思想，从宗教的教条中走了出来，才迎来科学的大发展，那么中国人能否从玄学的玄虚中走出来呢？

批判玄学，并不是说这些东西没有价值，而是应该用现代的量子力学，系统论，控制论，信息论等将这种玄学思维现代化。

俺的哲学思想，主要有四个来源，一是马克思的体系的西方形而上学，二是中国传统玄学，三是现代的量子力学，系统论，控制论等科学理论，四是毛泽东的主动的能动精神。

整合兄的思想，还是没有摆脱玄虚，如果不能从玄虚中走出来，那么是不可能有真正的哲学突破的。

西方的形而上哲学，着重组织，中国的玄学，着重机制，这种中西医的比较，就能很好的表现出来，组织的关系是确定的，机制的关系是不确定，组织与机制，是系统的两大根本，必须将二者结合起来，才能实现可控的激发，或主动的能动，或有组织的机制。

教条与玄虚，也困扰了俺十多年，近来才算基本走了出来，这种东西，关键在自己摸索，旁人是很难帮的上忙的。