主题：31事件再次群死群伤，新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经

我的方法论也是在不断试错中纠正的，过去几年错的比较大的帖子一个是奥巴马当选那次，一个就是越南劳工成本比国内高的那次。

很多事，有的时候基于什么作为自己的判断基础是一个问题。我这里举在2012年发生过的一个例子为题。大致时间就是老蔡把呆鹅那事翻出来后，西西河一个AJ开头的人跟随着发言大致内容就是我说的什么都不靠谱。我当时在西西河写了一个帖子回复他，帖子其实是给其他人看的，这个其他人是个小圈子。帖子，大体是委婉的提醒AJ他说我可以写任何帖子内容来和他较量。因为这个帖子之前他提过天主教的话题。我特地说如果我不行我会请教教会的朋友，他的老师是那个退休教皇的同班同学。因为此前我已因说他自负而激怒了他，他的回复是在我意料中。而这他的回复，也的确给小圈子的人看，看的人之一就是那个刚才我提到的人。为什么，这个帖子和老蔡的话题扯到一次。那是因为老蔡提到的呆鹅帖子里，当年关键的当事人就是和我这个朋友打赌的人。我承认我自己当时的做法有点小小的恶作剧，因为我知道AJ的反应，他也的确在后面的回复说的大意是我又在一如既往的胡说八道，我应该把这个谁的朋友的老师改我自己的老师云云。我当时那么做不过是小圈子里提到了人性本能的猜疑，这是后面我们做结论的关键。同时，当时我们也的确和教会的话题就一篇文章起过不小的讨论。说来也巧，那次这aj争执的前几天，恰好经济学人有篇文章称研究表明基督教教会早期文献现实基督有可能有爱人（这里的爱人文章中暗示的就是耶稣有妻子），这篇文章叫中文译名叫故园风雨路，有兴趣的人可以在经济学人国内爱好者网站上找到。

不过最后我这个关于故园风雨路的文章没有拿来为难aj ,因为这类没有定论的话题本来就存在争议，且教会的真实想法也没有公开披露过。小圈子里的观点拿出来为难人，这个我自己反省是我执了。

每个人有自己的世界，打破别人的世界而不能帮他们重新建立，必受反噬，那是我们那次评估这些事情的结论之一。所以才下决心支持，为了抓住这次技术革命的时间节奏，把不愿意跟随的人用信息壁垒屏蔽开。当然这样做有很多问题，那又是后话了。暂时不知道务虚系列最后部分要不要讨论此类话题。到时候估计又是要以信息公开的程度来决定了。

慢慢来。