主题：【原创】发生在身边的绿帽风云 -- 过堂风

就是把人动物化了，在自然界，动物只有发情和交配，没有婚姻和忠诚，就像进化论解释不了寒武纪生命大爆发一样，西门庆这个解构模型也存在一个致命的逻辑缺陷，就是必须加上用心专一这个假设前提，否则婚姻制度就毫无意义，而是象狮群、猴群一样，最强壮的才拥有交配权，所有雌性都归属于王者。

所以用西门庆模型去衡量婚姻的时候，就会发现有这样一个问题，西门庆在勾搭潘金莲的同时，如何防止自家的女人变成别人的潘金莲？在达尔文进化论里把人人都等同于动物了，所以不存在道德问题，但是在西门庆们这里，就变成了一个普遍性问题，你不能即同意强者通吃的理论，同时又说我家的自留地不是强者的猎食区。

在我看来，仅仅就婚姻而言，宋代盛行的程朱理学大肆宣扬仁义道德，对女性要求三从四德裹小脚，不是所谓自然选择中的弱者给武大郎们一个平等交配权的呐喊，而是西门庆们给自己编造的看家护院的篱笆。所以套用西门庆模型在逻辑上总是不可避免的落入人格分裂的陷阱，这也是理学家们既标榜道德又拥尼姑入怀，被世人诟病的地方。

另一方面，我不想否认西门庆模型的存在，拥有的权力和金钱越多，得到的姑娘越多、越美，这是不争的现实。一个人的心在哪里，他的生活就在哪里，总有一些人是按照动物的层次活着的，潜规则盛行的时代，直接的、赤裸裸的交易与动物更加接近，连三从四德这块留给潘金莲的遮羞布也懒的挡一下，所以落马官员总是与多名女性发生不正当性关系也就不足为奇了。

最后，我还想说也许男人们的自我感觉过于良好，小瞧了女生的智慧。我们在这里以男人的角度评头论足，也许那厢的姑娘们早已看得花枝乱颤，国产剧里的西门大官人不是一夜情就是婚外恋，搞的乌七八糟，而英俊潇洒、用情专一的都教授韩剧里比比皆是，哪一个更有安全感，嫁给外星人还是嫁给半人兽，姑娘们可聪明着呢。