主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

洒落兄，我非常赞同您的观点，但问题是如何实行？由于穆斯林群体相对封闭，我们作为非穆斯林，卡菲勒，如何让他们接受我们的观点？我觉得用事实说话就行，就是指出历史上阿訇和其他封建领主同样是剥削阶级，是通过掠夺普通穆斯林的劳动成果来巩固自身的统治地位的，只有通过学习现代科技，通过工业化社会的自由平等的参与到现代劳动当中才行。但我担心的是，一则，现代的市场经济，贫富分化，笑贫不笑娼的现实让我们的说服力大打折扣，二者，人家直接来一句，你了解穆斯林吗？你了解伊斯兰吗？你说不了解，那么你先信了，再通过阿訇讲经，直到你成为合格的穆斯林，再说这些，但你不能叛教，也就是说你有信的自由，没有不信的自由，这还怎么说？我有另一层担心，就是这样做很难，因为伊斯兰同西方的科技对抗已经多年（奥斯曼帝国对欧洲几百年，以硬碰硬的军事对抗为主，按说应该更清楚现代科技的作用，但还是没有发展起来，阿訇们的阻力不是一般的大，凯末尔强力推行，到现在仍然拉锯，但时光不等人，正如马前卒所说，基于当代科技的现代工业社会已经是一个庞大昂贵的体系，建立颇难，甚至是可遇不可求的了），作为既得利益的阿訇们怕是已经练就了金刚不坏身，对当代科学技术的排斥应该是得心应手（存疑），同样的，中东的这些阿訇们将这些观点组成理论，通过石油美元的财富向外传播，对我国的穆斯林的影响，实在值得深思。还有一层就是，作为无神论的我国，文化的根同有神论就是对着干的，如何调合二者，难！我其实是非常希望中国的穆斯林能够摆脱中东的穆斯林束缚，甚至翻过来影响中东的，但这要靠我们作为统一国家的同胞的共识，但现在敌对势力恰恰就是要破坏这个共识。所以，我特别希望大家能集思广益，看看如何瓦解伊斯兰极端势力，特别是在理论上批倒极端思想，但这样做就必然涉及到古兰经，结果再次回到原点。关于您提到的穆斯林靠四书五经的历史，印象中穆斯林也有解释，就是当外界环境不允许时，可以暂时隐藏自己的信仰。

实际上我还在关注伊朗，留意过宗教领袖的看法，确实有启发，如果伊朗能够走出一条工业化的道路，这将对我们破解上述难题提供借鉴，但具体如何，还有待观察。