主题：【原创】中国历史的十字路口——三国时期（一） -- 学习要定心

你望文生义把“唯物”等同于“唯利是图”了，其实你把“唯物”等同于“唯利是图”也对，食色性也，君子也爱财嘛。

但是，唯物主义并不是你理解的只是看到自己的身体是物，只是自己的身体的食色性欲是物，因为不只是你的身体是物，还要看到别人的身体也是物。

不管你是贪污也好还是合法的也罢，叫不叫贪污跟合不合法都无所谓，因为那都是人定义的，无论人怎么定义都改变不了别人的身体也是物。

所以，你还自己树靶子把“唯物”等同于“唯我”了，同时不把别人当物，这是自己树靶子打自己的笑话。

其实呢，你把“唯物”等同于“唯我”了也对，不管你是贪污也好还是合法的也罢，如果你得的利太多了，你看不见的别人也是物，别的物不高兴了，别的物就会革你的命，造你的反，结果你还是没“唯我”成。

当然了，你可以造一些道德出来，说革命不道德，造反不道德，还可以造法律，革命犯法，造反犯法，等等等等，这只不过是既得利益者们维持自己的地位和避免别的物们革命和造反的方法罢了。

当然了，很多人以为自己也有一天会成为既得利益者，所以，他们就操既得利益者的心，推崇唯心，反对唯物。

那句话是怎么说的来着？

好像是“太监的脑子操着皇帝的心”！

不管你信不信，所有人都在唯物的法则里生存，逃避唯物的法则是不可能的故事。