主题：【原创】安培拜鬼- 日本的算盘，中国的对策 -- 脑袋

您说的很好，彼之恶并不能证明此之恶的合理性。但是，您是否承认绝对的善并不存在？我举的例子是想说明，至少历史上还未存在过绝对的善或绝对的合理。一切都是审时度势。

就砸车来说，我认为利益有60%，负面效应有40%，所以值得做。您认为利益只有40%,负面效应有60%，并且只要有负面效应就不该做。

向您说的那样靠国货自强来挤走日货，当然是可行的。但是，太慢，中间说不定有其他变数，比如像汽车工业这样形成利益稳定的买办阶级（一汽，二汽！）阻止国货抢市场。这个买办阶级就是我们不作为的直接后果。

事实证明，我们还有其他方法抢得市场，比如华为的招标模式，比如高铁的二桃杀三士。这都是成功的经验。如果我们拘泥于绝对的善恶观念而完全忽视利益的话，我们就成了一事无成的宋襄公。

您说买什么车和爱国没关系，这话大错特错。

买中国车，品牌利润被中国人拿到，于公可以使国家增加税收，有更多钱投入建设；于私多出了很多市场、策划、设计、营销以及中高层管理职位给中国人。目前哪家日企能把高层职位给中国人？

这不是爱国，什么是？

如果说要用市场的方式解决日企，那么国产车自有其品牌价值。他们手上没有中国人的血债，他们几十年前不曾为侵华日军生产武器。窃以为这是最大的品牌价值，最正当的市场手段。