主题：太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

从辩证法角度来看，三七开，五五开，都是无所谓的；从历史发展来看，对错经常会互相转换。因此，纠结究竟功过几何，本没什么实质意义，功过之分，只是为了堵住悠悠众口，平衡各自的心理，敬佩的看到功，憎恨的看到过，虽然都有些意犹未尽，但也各自比较满足了，这便是阴阳一体的哲学。

毛是高瞻远瞩，雄韬伟略，运筹帷幄之中，决胜千里之外，胸有百万兵的天才，而邓却是试错，补错，纠错的干才，中国既需要冒这样的天才，也需要邓这样的干才，况且，邓主要是毛提拔起来，保护起来的，否定了邓，岂不是也变相否定了毛。

历史上有萧规曹随，萧何固然了不起，曹参也是同样了不起的。毛与邓，可以说是毛势邓承，毛是造势者，是可敬仰，而难以学习的，邓是顺势者，真正可以学习的却是邓。

如果邓，不是因为毛的提拔与保护，能有最后的成就，那么他是十分了不起的，而事实上他只多有五分了不起，另外的五分，甚至更多，都应该归于毛。但即使这样的邓，在中共历史上，却是最适合做毛的接班人，其他人更不如。