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主题:有人说下最近香港的事吗? -- 谢家堂前

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家园 我对马来社会文化多元分割特征的一点理解

可能我在表述上有失偏颇。我觉得不能肯定和否定你的说法,仅就此表述我对这个问题的看法。

马来世界作为印度洋和太平洋交汇之地,古来就是贸易的重要中转之地。所以,从最近500年的历史来看,西亚的伊斯兰文化和东亚的儒道文化是影响比较深的两种文化,本土所谓的“末罗瑜”其实是很微弱的,往往在历史的长河中淹没在以上两种文化的影响之中。

伊斯兰进入马来地区,很大程度上是早期城邦主为了吸引阿拉伯商人的一种手段,城邦主皈依了伊斯兰教,很多普通人便随着皈依了。马来地区接触伊斯兰教大概是指13~15世纪,而真正有较大传播是在苏菲主义盛行的时间,大概是16~17世纪。也就是说,伊斯兰作为一种有大规模影响的文化或宗教体系,在马来扎根大概是三百到四百年的时间,时间并不长。

同时,我们必须注意到,马来地理上大致分为东马来和西马来,种族人群大类主要是马来人和华人,有影响的文化体系是伊斯兰和中国儒释道。一般来说,很多马来人信奉伊斯兰教,而华人则基本不信奉伊斯兰教。另外大约有10%来自南亚次大陆的人种信奉印度教、锡克教,比例也不算很小。

但需要注意到是,华人对马来社会影响深远,尤其是经济上。如果不是政治的压制,估计政治上也会是。同时我们需要注意到,马来华人比例是30~40%之间,其中在东马来的婆罗洲岛上,像古晋、亚庇等地方,华人在有些历史时段可以占到60%以上,甚至70%。

我的意思是,理解马来,不能把马来社会看作单一文明主体、单一主体民族、单一政体的国家。马来作为一个形式上的国家存在,也就是几十年的事情。

实际上,直到现在,马来的政治都没有统一,更谈不上文化的统一,虽然理论上马来西亚是一个伊斯兰国家。

所以,要说当地传统上的马来人(约50%多一些)在最近二百年忠于伊斯兰,我觉得是可以的。但,要说马来这个社会,基本忠于伊斯兰文化,我觉得是值得商榷的。实际上,游历的时候翻读一些州的历史,你会发觉,马来的很多州,连忠于中央政府,都做不到。

关键词(Tags): #马来西亚 文化 宗教通宝推:前驱,夏至欧锦,
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