主题：【原创】阿巴斯革命 -- 赫克托尔

麦尔旺二世是倭马亚王朝最后一位哈里发(西班牙后倭马亚王朝除外)，单论个人能力，是王朝最能干的哈里发之一。倭马亚王朝分为两个支系，完全可以视为2个王朝。第一支系是一代强人穆阿维叶建立的，历经3代，穆的孙子死后，阿拉伯帝国陷入第二次内战(2nd fitna)，第一次内战是阿里父子和穆阿维叶的战争。由于穆阿维叶家族没有合适的人选做哈里发，穆家统治支柱～叙利亚军队拥立穆的远亲、同出倭马亚家族的麦尔旺一世(Marwan I, 683～85)为哈里发，建立倭马亚王朝麦尔旺支系，与反对派打内战。685年，垂垂老矣的麦尔旺一世，还没等剿灭反对派就去世了，真正结束内战一统天下的是其子阿卜杜勒-麦立克(Abd al-Malik ibn Marwan, 685～705)，之后的9位哈里发，有7位是他的后代，被称为诸王之父。仅有的2个例外，都是阿卜杜勒-麦立克的弟弟的后代，其中就包括麦尔旺二世。从阿卜杜勒-麦立克去世到麦尔旺上位之间的39年(705～44)，阿卜杜勒-麦立克的子孙们经常内讧，但那都是肉烂在锅里，无论谁上位，都必须依赖叙利亚军民。

阿卜杜勒-麦立克的儿子韦立德一世(Walid I, 705～15)，达到了阿拉伯帝国扩张的巅峰，向东北征服中亚、向东南征服巴基斯坦，向西征服西班牙。希沙木(Hisham, 724～43)是倭马亚王朝最后一位明君，帝国达到极盛，但也开始急速衰落。在东线，阿军不断败给突骑施，虽然最终联合唐朝灭了突骑施，向东的扩张也停止了；在西线，阿军在法国南部的普瓦提埃败给法兰克王国，向欧洲的扩张结束。鉴于哈里发继承制度不明确产生诸多纷争，希沙木着力培养长子穆阿威叶(Mu’ āwiyah ibn Hisham, ?—737)，不断给他压担子，多次让他统帅大军讨伐东罗，737年，穆阿威叶在狩猎中堕马而死，希沙木说：“我要培养他做哈里发，他却去追逐一只狐狸。”(I brought him up for the caliphate and he pursues a fox)希沙木的继承人培养计划破产，因此他死后内乱加剧，1年间相继有韦立德二世、叶齐德三世、易卜拉欣3位哈里发上位、下课，给了皇室远支麦尔旺上洛的机会。好在早亡的穆阿威叶-本-希沙木留下一个出色的儿子—阿卜杜-拉赫曼一世(Abd al-Rahmān I ibn Mu’ āwiyah ibn Hisham, 731—56～88)，后来阿巴斯人血洗倭马亚家族，阿卜杜-拉赫曼奇迹般的逃脱一劫，跑到帝国最远方的西班牙建立后倭马亚王朝。

麦尔旺二世在两唐书译作“末换”，是阿卜杜勒-麦立克的弟弟穆罕默德的儿子，前任易卜拉欣(Ibrāhīm, 744～44)是麦尔旺的堂侄，所以麦尔旺是皇族远支，长期坐镇哲齐赖地区，为远亲哈里发们守边，与亚美尼亚、东罗、突厥可萨汗国异教徒作战，由于作战英勇顽强，人送绰号“叫驴(al-Himār)”，他还有个绰号(ja’dī)，27卷注260说意为卷头发(curly-haired)，28卷注43说意为握紧拳头(Tight-fisted)，2卷书的译者不同，不知谁对谁错。680年代的阿拉伯第二次内战期间，麦尔旺的父亲穆罕默德杀死阿里派领袖Ibrahim b. al-Ashtar，当天晚上就把死鬼的库尔德小妾拖上床，日后这个女人生下麦尔旺(27卷175页)，有个诗人说：“赞美归于真主，用哲齐赖驴子和被害者的女奴的儿子，为我们换来真主的使者(穆圣)和阿卜杜勒-穆台列卜的儿子(阿里)的后裔”(Praise be to God, who has exchanged for us the ass of the Jazirah and the son of the slaughtered man’s bondmaid with a descendant of the paternal uncle of God’s Messenger and the son of ‘Abd al-Muttalib!)，按这个说法，麦尔旺压根不是倭马亚家族成员。

经过多年在哲齐赖的经营，麦尔旺拥有一支绝对忠于自己的精锐军队。在军事建设方面，麦尔旺根据多年的战争经验，对军队做了改革。《阿拉伯通史》记载，先知穆罕默德的作战方法是横队战(sufūf)，这种办法因此获得社会的尊重，麦尔旺二世把这种作战方法改成步兵大队(karādīs)战，把军队分成许多更密集、同时也更机动的步兵大队。《塔巴里史》52页记载的更加详细，麦尔旺二世之前阿拉伯军队阵线是连续的，他改为断续的，骑兵编组为中队(squadron)，

就军事能力来说，麦尔旺在所有14位倭马亚哈里发中最强，能练兵，也能打胜仗。但他从上位之日起，就注定了他的灭亡，除了从中亚到西班牙的大范围残酷内战之外，还在于他的基本盘不是穆阿维叶打下的叙利亚，而是他坐镇多年的哲齐赖。麦尔旺对叙利亚不放心，迁都到哲齐赖的古城哈兰(Harran)，仿佛武则天迁都洛阳、朱棣迁都北京。哈兰在土耳其东南部，紧挨着土、叙利亚边境，是世界最古老的城市之一，《圣经》中也写作Charran(《使徒行传》7:2)，Haran(《创世纪》11:31)，亚伯拉罕带着全家离开伊拉克古城吾珥(Ur)，前往应许之地迦南地，路过哈兰，亚伯拉罕一家就在哈兰暂住，由于种种原因，以色列人直到约书亚时代才征服迦南地。

麦尔旺的迁都是灾难性的，一直忠于帝国的叙利亚和叙利亚军队，不再支持他，叙利亚籍的总督、将军们不断造反，令麦尔旺穷于应对，对天高皇帝远的中亚、西班牙都无暇顾及。单就城市本身来说，我认为哈兰比大马士革更适合做帝国首都。大马士革过于靠近阿、东罗边境，缺乏防御纵深，哈兰更加内陆些，回旋余地大，哈兰在幼发拉底河上游河畔，向东南可顺流而下进入两河平原，向西可以控制叙利亚，幼发拉底河长期是罗马/东罗马与安息/萨珊的界河，哈兰是叙利亚、伊拉克、土耳其安纳托利亚高原的交汇点，可以东、西、北三面兼顾。

随着阿巴斯黑衣军攻占两河平原，坐镇两河上游哈兰的麦尔旺想不管都不行了，双方必须决一雌雄。749年10月30日，阿巴斯家族的阿布-阿巴斯在库法即哈里发位，之后调兵遣将，虽然动作不快，却步调扎实，麦尔旺同样在认真准备，从各地将他最信赖的哲齐赖军队召回、集结，他的军中还有很靠不住的叙利亚军队，叙利亚人固然讨厌麦尔旺，也不喜欢阿巴斯人，眼下只能用他们，至少可以充数。

750年初，两军相向前进，向库法、哈兰之间的两河中游开进。倭马亚方的统帅是百战名将麦尔旺，他自出道以来所向无敌，威名赫赫，这次御驾亲征，还带上了被他废黜的前任哈里发易卜拉欣(744～744)，必胜之志展现无遗。阿巴斯军有4个将军，各统兵3千，又增援了3支部队4.5千人，总共1.65万。阿巴斯方的主帅人选一时难产，阿巴斯革命本质上是文人造反，从747年6月造反至今只有2年半，一路进军顺利，没遇到过真正的严峻考验，黑衣军的最高统帅实际上是坐镇木鹿的并波悉林，没来伊拉克战场。伊拉克地下党省委书记阿布-萨拉麦企图拥立第6伊玛目萨迪格做哈里发，是个异己分子，更不能让他统兵。

一路西进的主将是卡赫塔巴，可他在749年8月阵亡，黑衣军由其子哈桑接管。哈桑年轻、资历浅，让他统率大军决战肯定不行，哈里发阿布-萨法赫御驾亲征最好，至少要派个皇族压阵。阿布-萨法赫召来皇族，要大家自告奋勇做主帅，哈里发的叔叔阿卜杜拉毛遂自荐，哈里发阿布-阿巴斯说：“去吧，真主保佑你(Go with God’s blessing)。”754年阿布-阿巴斯去世，阿卜杜拉就以这句话为依据，说当年哈里发任命自己做继承人，与阿布-阿巴斯的弟弟曼苏尔打内战。

阿卜杜拉率军溯底格里斯河而上，于750年1月16日，派先锋5000人渡过渡过底格里斯河上游支流大萨卜河(Greater Zab)，麦尔旺出兵迎战，黑衣军的渡河部队人数太少，抵挡不住，于次日退回大萨卜河东岸，也是左岸。麦尔旺很高兴，以为阿巴斯军不过如此，在萨卜河上架起浮桥，追击到东岸，不知不觉间，陷入被水作战的不利境地。为了阻止倭马亚军扎营，阿卜杜拉派4000军队逆袭，麦尔旺派堂弟兼女婿韦立德(al-Walīd b. Mu’āwiyah b. Marwān)迎战，倭军再度获胜，俘杀甚多，阿卜杜拉派出的将军也被俘了。(27卷163页)

两战皆北令阿卜杜拉十分不安，决定在第二战失利的消息传开之前决战。对面的麦尔旺也意识到敌人的动向，对手下说：“如果敌人在日落之前进攻，则敌军胜；否则我军胜(if the sun declines today before they have fought us, then it is we who shall yield up rule to Jesus the son of Mary; if they fight us before it declines, the we r God’s, and to Him we shall return)。”为此麦尔旺派人与阿卜杜拉谈判，企图将决战时间拖延到日落后，阿卜杜拉说，我军将在日落前粉碎你们。闻听此言，麦尔旺命令全军戒备，紧盯着太阳，希望耗到日落。没想到倭军的左翼主将、刚刚获胜的韦立德，不顾麦尔旺的严令擅自出击，效果却很好，粉碎了阿巴斯军的右翼，阿卜杜拉意识到现在是决战时刻，只能前进，不能后退，高喊为易卜拉欣(被杀的阿巴斯党伊玛目、阿布-阿巴斯的哥哥)的口号，全线反击，麦尔旺被动参战，两军正式开打。战斗进入白热化时，阿卜杜拉命令全军下马，组成密集阵形，两军都以密集的步兵方阵，用长矛互相刺击对方，很像古希腊的重装步兵的战斗。

骑兵适于冲击，前提是必须有速度，一旦失去速度、陷入肉搏，骑兵比步兵脆弱的多，扎兰丁在八鲁湾对蒙古骑兵，蒙古骑兵在艾因贾鲁，都放弃马匹步行作战，都是因为骑兵失去了启动速度的回旋余地。日落之前，胜负已决，倭军失利，麦尔旺见势不妙，从浮桥渡过大萨卜河逃到河西，为了阻止阿军追击，斩断浮桥，倭军见哈里发逃跑，顷刻全军崩溃，又因为浮桥已断，只能泅渡过河，被淹死的比死在战场上的还多，被麦尔旺裹挟来的被废哈里发易卜拉欣(不是阿布阿巴斯的哥哥)也落水了。

胜利者阿卜杜拉下令修复浮桥，打捞落水的敌人，捞出3000多人，落水的哈里发易卜拉欣也被捞起。阿卜杜拉很得意，引用《古兰经》经文：“(2:50) 我为你们分开海水，拯救了你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看著的”。捷报传来，哈里发阿布-阿巴斯大喜，引用《古兰经》经文：

2:249当塔鲁特(Talut, 《圣经》中的扫罗/Saul)统率军队出发的时候，他说：“真主必定以一条河试验你们，谁饮河水，谁不是我的部属；谁不尝河水，谁确是我的部属。”只用手捧一捧水的人，(不算违抗命令)。嗣後，他们除少数人外，都饮了河水。当他和信道的人已渡过河的时候，他们说：“今日我们绝无能力敌对查鲁特(Goliath，被大卫/达五德杀死的巨人，《圣经》做歌利亚)和他的军队。”有些将士确信将来必与真主相会，他们说：“少数的部队，赖真主的佑助，往往战胜多数的部队。”真主是与坚忍者同在的。

2:250当他们出去与查鲁特和他的军队交战的时候，他们祈祷说：“我们的主啊！求你把坚忍注入我们的心中，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。”

2:251他们借真主的佑助而打败敌人。达五德(《圣经》做大卫)杀死查鲁特，真主把国权和智慧赏赐他，并把自己所意欲的(知识)教授他。要不是真主以世人互相抵抗，那末，大地的秩序必定紊乱了。但真主对於全世界是有恩惠的。

为了表彰有功将士，哈里发下令，每个参战者，赏赐500第尔汗银币，月薪增加到80第尔汗，从此形成惯例，阿巴斯哈里发国的步兵年薪960第尔汗，骑兵加倍。胜利者、皇叔阿卜杜拉受封为叙利亚总督，全面负责伊拉克以西的军政，眼下的主要工作是追杀麦尔旺，防止他死灰复燃。

失败的麦尔旺向西逃窜，由于阿卜杜拉乘胜穷追，首都哈兰、大马士革都不能久留，手下的人越来越少，逃到埃及的时候已经众叛亲离，750年8月6日，在埃及卜绥尔城(Busir)的一所基督教教堂外面，阿巴斯追兵捕杀了他，他原是在那所教堂里避难的，他的坟墓现在还在那个地方，首级和哈里发的标志，都送去交给哈里发阿布-阿巴斯，终年62、69或58岁。(175页)麦尔旺的2个儿子逃亡埃塞俄比亚，都被杀，余部直到哈里发马赫迪时代(al-Mahdī, 775～85)才被阿巴斯朝巴勒斯坦总督剿灭。(170页)

与追杀麦尔旺同时进行的，还有对伍麦叶家族的屠杀。750年6月25日，阿巴斯军统帅、已经做了叙利亚总督的阿卜杜拉，邀请80个倭马亚家族成员，到雅法(Jaffa)附近奥查河(‘Awja)岸上的艾卜-弗特鲁斯(abu Futrus)城，即古代的安提帕特里斯(Antipatris)城，去参加一个大宴会，在宴饮中他们统统都被砍倒了。把皮垫子盖在已死者的尸上和将死者的身上之后，阿卜杜拉和他的副官们，在呻吟、惨叫和咒骂的伴奏下，继续豪饮大嚼。只有希沙木哈里发的孙子阿卜杜拉赫曼-伊本-穆阿威叶-伊本-希沙木(Abd ar-Rahmān)，戏剧性地逃亡到西班牙，在安达卢西亚成功地建立了新的、辉煌的后倭马亚王朝。

活人挨刀，死鬼们的尸体也要清算，大马士革、肯奈斯林和其他地方的哈里发陵墓，都被阿卜杜拉发掘和凌辱。苏莱曼(Sulayman ibn Abd al-Malik, 715～717)的尸体，从达比格(Dabiq)发掘出来。希沙木的尸体，从鲁萨法(al-Rusafah)的陵墓中刨出来，还未腐烂，被打八十皮鞭后，焚化成灰，抛撒在地上，只有对波斯人实行过德政的欧麦尔二世(Umar ibn Abd al-Aziz, 717～720)的陵墓，没有遭受凌辱。

除了逃亡到西班牙的阿卜杜拉赫曼，倭马亚朝的活人成了死鬼，死鬼暴尸荒野，前朝的威胁宣告结束，下面要做的是清除内患，企图拥立阿里正宗后裔萨迪格的大宰相阿布-萨拉麦必须被解决。一天，哈里发和亲信讨论阿布-萨拉麦的所作所为，有人说，也许阿布萨拉麦是在并波悉林的建议下作的(maybe what Abū Salamah did was done by the advice of Abū Muslim)。此言一出，瞬间大家鸦雀无声。散会之后，哈里发与御弟曼苏尔(曼苏尔是他即位后的徽号，当时叫阿布-哲耳法尔)单独商量，让后者去呼罗珊，与并波悉林做下沟通，探寻这位东方之王的态度和想法。

曼苏尔忐忑不安的踏上东去之路，这是他首次去中亚。到了剌夷(Rayy, 德黑兰附近)，就进入了并波悉林的地盘，当地太守已经接到并的书信，要他在第一时间将曼苏尔向东转送，就这样曼苏尔被送到尼沙普尔，尼沙普尔的太守接到内容相似的信，要他接到曼苏尔不得停留，将曼苏尔马不停蹄的送到呼罗珊首府木鹿，就这样，曼苏尔一路上毫无喘息之机，完全失去人身自由。行至木鹿城外，被出城相迎的并波悉林接入城中。此后三天，并波悉林把曼苏尔冷落一旁，第四天两人才见面。曼苏尔讲述了阿布-萨拉麦的所作所为，要并波悉林表态，并波悉林显然经过深思熟虑，痛快的同意杀死阿布-萨拉麦，为了表示对哈里发兄弟的忠心，派Marār与曼苏尔回库法，在阿布-萨拉麦下朝的路上Marār将其刺杀，对外诡称哈列哲派乱党所为。(27卷183页)

哈列哲派有行刺搞恐怖活动的传统，651年，3个哈列哲派杀手相约在同一天刺杀伊拉克之王、哈里发阿里、叙利亚之王穆阿维叶、埃及之王阿慕尔，3人中只有阿里被杀，结束了正统哈里发时代，这次把屎盔子扣在哈列哲派头上，倒也合情合理。

阿布-萨拉麦是阿巴斯党的首席元老，在他被杀之前，阿巴斯朝的地盘分为三大块，剌夷和剌夷以东，完全听命于并波悉林。剌夷以西到麦尔旺的首都哈兰，包括半个伊朗、大部分伊拉克，归阿布-萨拉麦，伊拉克最大城市库法，不是并波悉林的呼罗珊远征军拿下的，而是阿布-萨拉麦在城里发动起义夺取的，类似先总理先于北伐军，在上海发动四次武装起义拿下上海。哈兰和哈兰以西，属于萨卜战役的胜利者，皇叔阿卜杜拉。

阿布-萨拉麦死后，他的伊朗、伊拉克地盘貌似可以由阿巴斯朝廷接管了，哈里发阿布-阿巴斯派另一位皇叔去伊朗西南部的法尔斯做总督，预知皇叔有什么意外的经历，请看下一节《卷土重来》。