主题：0、医理概念商榷 -- 李俚

有人问，这个一生二的概念理解了，这个一呢？一就是万物本体，混沌状态，只有神仙才清楚。一之前的无中生有，更是神仙的手笔。对于医来讲，是实用性的东西，气化是一切变化之源，那么知道了阴阳，知道了三生万物，就足够了。

中国传统的文化，是最具实用性的东西，神佛无用，照样打翻在地；神佛显灵，金装镀身，供于头上。有人说中美两国是最实用的国家，不无道理。黑白猫在中国出现，自有根源和依据。中医也如此，历代用神、用仙，必有事实存在，至于到底是什么东西起作用，不去考虑，总之事实存在，就得到供奉。也因此，中医先有临床，后有医理。医理用来解释，解释不同，并不妨碍临床经验的传承。有时候解释是很无力的，伯乐找千里马，不看公母，唯求马蹄生烟，中医也如此。所以，无须纠结于中医的病名、医理，但求病、理背后人体的机转，明了这点，世界医学经验都可以为我所用，因为不同种族的人体，总归要比猴子、白鼠更可靠。

前两篇的气化理论，其实已经讲完了气血营卫，中医的医理事实上也已经讲完了，后面都是对这个理论的深入应用。一生二、二生三，三生万物，这个二生三，就是人体受天地之气后的过程，气血是三生万物中的一物，这个“生”的过程，都是通过气化而来。气为阳，血为阴；卫为气之浊者，营为血之清者。也遵循气化理论。暂时不往下讲卫气营血，大家自己思考一下。后续我再来补充。