主题：【灌水】看完了美剧《罗马》 -- 月色溶溶

＂固执而且记仇，报复心态非常重。征服与复仇＂都是表现，根本还是有志者事竟成，特别是在别人没志的情况下。

西方人也有＂when there is a will there's a way＂的说法。

有志者 事竟成 破釜沉舟 百二秦关终属楚 苦心人 天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴

秦扫六合统一中国是，蒙古人入主中原也是，满人同样是，几代人的觊觎，几代人的坚持不懈。

志大其实就是格调高，然后就有全局性，有长远眼光，不会被眼前小利迷惑，别人就都在你的棋局里。

春秋战国时期，各个诸侯国有取周而代之之志的只有秦，其它的最高理想只是作霸主，各个朝代的终结，包括罗马，自己的问题和有人要推翻它相辅相成。

目前西方的宗教，也就是基督教对西方社会稳定的作用不可低估，罗马时好象没有，中国也没有。

神和所谓制度的本质是一样的，就是可以依赖，依赖神和依赖所谓制度的本质是一样的，就是以为制度和神一样靠得住，固定的，不变的，可以一劳永逸。

宗教史就是宗教的进化论史，各个宗教竞争，优胜劣汰，制度也不例外。

世界是变化着的，一切都必须变化，不然就是死亡，宗教和制度都是一样，不仅面临竞争，更面临新问题，比如说基督教社会面临的同性恋婚姻问题好像是解决了。

所有制度和宗教都有说和做的矛盾，基督教的伟大在于把说的和做的这对矛盾处理的最好，美国的民主也是一样，不教条，同样的宗教，同样的制度，可以奴隶黑人，也可以让黑人投票，老美接受起来没有思维上的矛盾，只有接受黑人的现实的实力。

宗教和制度显然什么衣食住行问题都解决不了，用毛主席形容西藏喇嘛的话就是不长庄稼不生孩子，所以如果真信就没法活，任何宗教和制度都是一样。

因为宗教说的都很好听很善良，恨不得一个比另一个更善良，只是可以这样说，却不可以这样做，如果真这样做了就没法活。

比如说白天该干啥干啥，晚上祷告一下就行了，一星期该干啥干啥，星期日忏悔一下就行了，就连烧杀抢掠也是一样，神父还替你保密，你说你能不跟神父分一点吗？因此，基督教最能团结能人，能人就是能攫取利益的人。

基督徒解决面子和里子的问题比谁都好，老中儒家只是“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”和“既要作婊子，又要立牌坊”什么的等等，基督教是“满嘴的兄弟姐妹，满手兄弟姐妹的血，一肚子兄弟姐妹的肉”和“既要作婊子，又要上天堂”。

美国的民主也是一样，不教条，同样的制度，可以奴隶黑人，也可以让黑人投票，老美接受起来没有思维上的矛盾，只有接受黑人的现实的实力。

所以，在所有宗教里，基督教最能可以统一思想和团结组织人，特别是团结能人，因此基督教社会生存力和竞争力最强，目前至今这是无神的中国社会的弱项。

当然了，处女的儿子早晚会漏馅儿，那时就是无神的中国社会的天下了，因为不用神，中国的社会还能组织成这样跟用神的社会竞争，一旦用神的社会的神不好用了，用神的社会就会出现统一思想和团结组织人的问题需要解决，因为神和所谓制度都是不可依赖的，不变是相对的，是暂时的，变化是绝对的，是永远的，必须具体问题具体分析。

最后说几句一神才是神。

如果真是要说神就要看神的来龙去脉，比如说神是怎么来的？

多神虽然叫神，其实不是神，不是因为多神教神仙和老百姓比较亲近，更不是因为方便，究竟是因为什么只能从目的看，因为归根结底神是人造的，由于神本来是人造的，人们造神原来的目的不是为了拜，拜只是方法和形式，人们造神原来的目的是要神为人干事，比如你说的为爱情的着急的去拜一个神，为事业为难的去拜一个神，为出海安全的去拜一个神。

所以，多神的结果是神为人干事，这是根本，一神和多神的根本区别，多神不是神，不仅不是神，还是为人服务的，只有一神才是神，相当于量变达到质变，虽然一神也有为人服务的一面，但是，它就可以反作用于人了，也就是说一神才是神。

比如说爱情神可以不帮你，但是不会破坏你的爱情，等等等等，否则你就必须没完没了的拜了，这不实际，由于神本来是人造的，所以，人为了爱情的需要也不会造这样的神，因为这样造神就做茧自缚了，当然了，事业神和出海安全神也是一个道理。

但是，一神就不同了，因为它集大成，它包罗万象，因此，你就必须没完没了的拜了，因为问题多嘛，天天都有问题需要神帮助，所以说一神才是神，神反制人了，比如说基督教，每星期日去教堂，每顿饭祷告，经常不时的在头顶和胸前画十字，等等等等。

宗教毕竟是人们愚昧时期的产物，其实很简单，没那么复杂，开始是为人服务，后来是控制人，生命力最强的宗教就是最能统一思想、团结和组织人的宗教，非基督教莫属。

有网友指出预设条件是宗教的生命线，相当于皮；然后再逻辑就严谨了，相当于毛。

他说的既精辟又形象，早期科学也是这种思维模式，不过所有宗教都有说和做的矛盾。