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主题:【原创】【讨论】梁红玉的子嗣之谜 -- 孟词宗

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家园 韩世忠各个夫人的封诰制书

梁红玉的儿子是不是存活到她去世后,还可以从对她改封邠国夫人的诏书来看。

《东窗集》中张扩记录了三份他草拟的给韩世忠各个夫人的封诰制书(圣旨),一份是给现任夫人茆氏的。另外两份都是给韩世忠的亡妻的。兹抄录如下:

韓世忠故妻白氏贈潭國夫人制

勅:朕荷天之休,丕隆孝治,爰敷厚泽,以惠多方。恩及闺门之私,礼无存殁之间。具官故妻某氏,温恭禀质。勤俭宜家,义虽重於齐眉,寿卒乖於偕老。属兹大赉,申锡愍章,易封长沙,永贲幽壤。《东窗集》卷一二。

韓世忠故妻梁氏贈邠國夫人制

勅:朕荷天之休,丕隆孝治,爰敷厚泽,以惠多方。恩及闺门之私,礼无存殁之间。具官故妻某氏,柔嘉有则,恭顺而慈,警戒虽笃於相成,富贵莫终於偕老。属兹大赉,申锡愍章,易封於邠,永作尔宠。《东窗集》卷一二。

韓世忠妻茅氏封蘇國夫人制

勅:夫妇有相成之道,兹本人伦;室家申燕喜之私,莫踰国宠。具官妻某氏,动容有礼,箴诲是遵,慈惠宜其家人,柔嘉克配君子。属兹大赉,申锡徽章,用疏汤沐之封,载易姑苏之壤。是爲异数,毋怠钦承。《东窗集》卷一二。

这三份圣旨作于绍兴十二年左右。大概是用于奖励韩世忠解除兵权并改封潭国公,所以连他的妻子一并改封升级。

梁氏和茆氏的圣旨中都提到“恭顺而慈”或“慈惠宜其家人”。而白氏的圣旨中则没有。

“慈”者,父母之高行也,上爱下曰慈。其次为慈母。

这说明至少到绍兴十二年,梁氏和茆氏都有子孙留存。

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