主题：【原创】对北传佛教的体会 -- 飞羽

魔鬼的命题，慎入，以免造成不必要的困扰。

追求真理是人类的特点，世界也因此增加了许多的仇恨和杀害。

前一阵做了个梦，梦到有心理学家要给人们的心理建数学模型。我在梦里问该心理学家，人是否是机器？没有得到答案。

想一想，我们的思想和行为的确往往是符合某些模式的。如果不符合大家习惯的模式，轻则被称为不可理喻，重则被视为精神病。我们也把这些模式当作个人的性格，“我就是这样子的”，“某某人本性难改”，云云。商家会利用顾客的心理售出商品，顾客有时甚至意识到推销员在用心理技巧，也甘愿入彀。科幻小说如《基地》甚至可以依据心理模型预测未来。“三岁看小，七岁看老”，心理分析师动不动把现在的问题归因于童年的影响，佛教徒印度教徒无法解答当前的情形时，也习惯于归因从前乃至前生的莫明的业力的影响。

人们常说，一切都有原因，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。之前的原因导致现在的结果，现在的原因导致未来的结果。可是，如果现在的结果由之前决定，那么现在的新的原因从何而来？新的原因岂非没有原因就出现了？

一秒之前的状态按某种法则变到了现在的状态，在这一秒之内，有无穷个状态点，每个状态点离起点又有无穷的状态点，不存在与起点紧邻的点，那么从因到果是如何变化的？

如果说一切都依据某些原因与条件“缘起”，那么因果法则又是缘什么而有呢？如果因果法则也依赖于某些原因和条件，那么当这些改变或消失时，因果法则是否会改变甚至消失？而如果因果法则不依赖任何条件存在，那么因果法则是否可以说是自由永有？

如果说诸行“无常”，那么因果法则是常还是非常？若因果法则是恒定的，那么就没有自由意志可言，宇宙间一切的当前状态包括生命的思想和行为都可以从之前的状态推导，甚至可以用数学公式表达，不管有没有一个“开始”，不管这法则多么复杂。若因果法则是变动的，那么其变化是有规律的吗？若有规律，那么这一层的规律是变化的还是恒定的？若没有规律，和没有因果法则又有什么区别？

依恒定不变的因果律，生命只是有机物构成的机器，按照因果法则运转，那么岂有善恶可言？若没有恒定的因果律，那么一切都陷于混沌，又有任何规律可以掌握并利用么？