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主题:《茗谈》103:耶稣会-1 -- 本嘉明

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家园 公子文化是任何国家中,阶层固化后的必然结果。

每个社会,人们倾慕的对象一般是掌握资源多的阶层,这个阶层的文化特点就决定了这个社会的文化倾向。在一个上升期的社会中,社会中的资源在不停扩大,创业开拓类的人更被看好。公子层能掌握的是已有资源,所以这个社会的英雄都是些创业英雄。比如美国的牛仔,中国的80年代的乡镇企业家。 当一个社会的上升停滞,其所控资源没有扩大,掌控资源的多寡在于资源如何分配而不是创造,公子们就成了倾慕对象。这时要告诉别人,我的资源多的方法就是拼家世,而不是个人能力了。

我们中国的摆谱公子文化之所以源远流长,就是在于在汉唐就到了扩张费效比极限。整个社会开始专注于维稳和资源内部再分配。摆谱,就是在分配盛宴前亮肌肉。有时感慨贵族们一道道摆谱手续让自己日常生活象被人摆弄的僵尸一样,非常辛苦,但他还不得不做,因为摆谱其实是人家的工作。当一个社会关注的焦点开始转向富二代,红二代,当一个社会的资源掌控者开始大量出现红二代、富二代,这个社会已经走出上升期,务实的创业者文化也就开始转向浮华的公子文化。

不管习总的个人能力如何,但他的上位结束了红二代不能登顶的历史,这是一个历史的倒退。邓小平、周恩来那一代战争优选下来的能人不能指望在和平年代出现,但民间上来的朱镕基这类厉害人物还是可以指望,中国在这样一个大变局时代,需要这种能力强点的领导人。 这一代的公子们也许因为有文革动乱和上山下乡经历还能接点地气,能力不会差得太离谱,但以后呢?习开了个坏头。

我所以怀疑公子类人的能力,因为我觉得他们的韧劲和解决问题眼光会比民间上来的人差很多。因为公子们虽然一般会因为完整高质量的教育和见过大世面,在眼届可能开阔些。但由于成长经历中需要自己克服的困难,解决问题的机会被优越的环境抹杀了,能力没有机会得到充分磨炼。西方国家的领导人如果能力差点问题也不大,因为他们的领导人掌握的资源有限,权力有限。但中国的国情是领导人掌握的资源占社会总资源的比例超大,权力制衡非常缺乏,遇到个能人,国家能快速发展,遇到草包,全民遭殃。

红二代雄起的中国,前景堪忧。以前的方式是让红二代去搞大钱,但不要占据部级以上的高位,不知道为什么放弃了?这是个不错的解决方案呀。就像西方的股份公司一样,创业一代留给子女的是公司股票,让他们享受钱财。但管理公司的责任还是交给招聘的经理,几个大的家族股东一般不再具体管理公司业务,只是享受公司创造的财富。不然,那些家族企业不可能在激烈竞争的市场上存活上百年,谁能保证几代继承人都是人才?

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