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主题:《茗谈》103:耶稣会-1 -- 本嘉明

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家园 单说我知道的

圣殿骑士团等历史我不了解,不好乱说。

中-梵之间的问题,非常清楚,就是看谁先眨眼。现在大家都没有火烧眉毛,所以都表现得尽可能淡定。主教任命问题,其实分歧就是一张纸那么薄,但谁都不先去捅破,留它个50年,都是可能的。

今天的中国,作为一个思想相当开放的社会,接纳一些洋教,不必太担心。13亿人口,1亿左右信洋教,也不算多。这也有助于中国在将来,成为世界文化的集大成者,世界人材的集大成者,世界资金的集大成者,世界青年的集大成者,从而安全渡过老龄化(本土人口萎缩)阶段。

其实有些事情,我们要反过来看。<纽约时报>爆某大家族的料,其实是为中国做了极好的宣传,世界级富豪都是从积极的方面解读这件事的,就是臭味相投了嘛。同样,中-梵这些事,吃亏一方,到最后反倒是便宜,也不一定。80岁以下有投票权的枢机主教,一共120位,中国将来可以占几席?就算不选中国籍教宗,这十几票投给哪个,哪个就稳拿了嘛。

儒家思想,同基督教有不少相通的地方,毕竟都是劝人向善的。这个,我在下一节再说。

这些外交和宗教事务该怎么办,不是我们可以置彖的,我只是罗列史料而已。

自利玛窦入华后,中国上层精英已经接触到了西方的近代科学知识,但儒教发展到理学,自称“格物致知”,已经笼罩了一切真理,能解释一切自然现象,因此西学根本无法推广。红衣大炮的威力,明军清军都清楚,但康熙从耶稣会学到的几何知识,只是用来闲时躲在宫里解解题,谁愿意去冒犯那群冬烘的国学派大臣啊,不折腾嘛。所以儒家要不要再拉拔起来,我始终是犹豫的,它明显有慢性中毒的隐藏基因,隔几代就爆发一场禽流感。孔子们这些老梆子,有过度虚伪自负的一面。

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