主题：【原创】西游记新证 第1卷 顶级神佛 第一章 玉帝本纪 -- 赫克托尔

《西游记》外的玉帝

早在先秦时代，中国典籍中就有了一位天界的顶级大神，称为天帝、上帝，比如《礼记礼运》：“事鬼神上帝，皆从其朔”。东汉出现了“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，南朝时陶弘景《真灵位业图》中有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐朝诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。元稹《以州宅夸乐天》一诗中有“我是玉皇香案史”。唐宋之际成书的道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，便让道士举行祈祷，接着梦见太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，丙午岁正月九日午时诞生了一位太子。这太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千二百劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符8年(1015年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和6年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵。每年的阴历腊月25，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的表现来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

《西游记》中的玉帝

玉帝是《西游记》中最重要的神仙之一，全称为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称玉帝、玉皇、大天尊，也叫天主(83回)。他是既是天庭之主，也是佛道两界的共主，至少在名义上，西天的最高首脑如来、道教的最高首脑三清，都要对玉帝称臣。

比如猴哥大闹天宫的时候，玉帝派2位使者去请如来帮忙，如来对俩人的第一句话就非常客气：“玉帝何事烦二圣下临？”随后2位使者讲述了猴哥大闹天宫的原委，如来的反应是“如来闻诏”，一个“诏”字，表明了玉帝和如来之间的臣属关系。然而这种臣属关系是名义上的，玉帝当面对2位使者的指令是“请佛老降伏”，使者对如来的说辞是“玉帝特请如来救驾”，用的都是“请”。就是说从玉帝的角度说是“请”，从如来的角度说是“诏”，互相照顾对方的面子。

从佛道分野的角度说，玉帝显然是道教中人，他和其他道教顶级人物VIP的关系也很复杂。在道教世界中，最高级头衔是“天尊”，拥有天尊头衔的共有7位，他们是：

1. 玉帝，他的全名是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，中有大天尊三字，书中多次称玉帝为大天尊；

2. 三清中的老大：玉清元始天尊，被镇元子称为大天尊；

3. 三清中的老二：上清灵宝天尊；

4. 三清中的老三：太清道德天尊，也叫太上老君，他是三清中戏份最多的一位。

5. 荡魔天尊，也叫真武大帝、上帝祖师、九天荡魔祖师，他是五方五老之一，他和他的属下被称为北方北极玄灵，率领龟蛇二将等神仙坐镇北方。

6. 九天应元雷声普化天尊，简称普化天尊，主管九天应元雷声普化天尊府，简称雷府、雷部，手下有36员神将、雷公电母。

7. 太乙救苦天尊，住在天宫东天门里的东极妙岩宫，座驾是九头狮子。

七位天尊中被称为大天尊的只有两位：玉帝、元始天尊。元始天尊是道教世界的精神领袖，玉帝则主管行政事务，许多道教神仙接受玉帝和元始天尊的双重领导。比如第66回，猴哥遇到弥勒佛的徒弟黄眉老佛，被黄眉的后天袋搞得一筹莫展，跑到武当山请荡魔天尊真武大帝帮忙，真武大帝说了一番自己的履历：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召”。就是说真武先后听取了玉帝和元始天尊的指令，分别平定了北方和东北方，作为普通天尊的真武大帝，同时接受玉帝和元始天尊的领导，前者的指令叫“敕旨”，是行政指令；后者叫“符召”，是宗教领域的号令，玉帝、元始天尊在道教体系中的政、教分工，以及大天尊和天尊的上下级关系都非常明确。

玉帝姓张，第52回猴哥称玉帝为“绑见玉皇张大帝”，但书中没说玉帝的名字，只能存疑。关于玉帝的早年经历，如来做过透露，玉帝“自幼修持”，经历了1750劫，每劫129600年，总共226800000年，四舍五入一下是2.3亿年，则玉帝的年龄至少有2.3亿年。历经重重磨难，才得以享受眼下的“无极大道”。

玉帝首次出场是在第一回，当时猴哥刚刚出世，眼冒金光，直冲天宫，惊动了玉帝，让天宫的情报员千里远、顺风耳探听究竟，千里远、顺风耳简要汇报了一下猴哥的来历，玉帝对猴哥做了定性：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”从玉帝的话来看，他似乎低估了猴哥的能量，未能防患于未然。但这是论者事后诸葛亮，因为人间产生妖精是常态，根本不足为奇。太白金星说过：“凡有九窍者，皆可修仙”、“凡有九窍者，可以成仙”，猴哥也说过：“世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙”。所谓九窍，有上七窍、下两窍，前者就是面部的七窍，下两窍是下身的前后两孔。所有的禽兽都有九窍，自然都能成妖成仙。第27回又说：“山高必有怪，岭峻却生精”，没有生命的白骨，没有九窍的植物也能成精，总之修仙成精的门槛并不算高，每天人间产生的妖精数不胜数，玉帝见得太多了。更何况猴哥出世时没有任何法力，当上猴王只因为胆子大，敢于往瀑布里面跳，发现了水帘洞。猴哥的神通武艺是后来跟着菩提祖师学的，所以当时玉帝对猴哥不以为然是正常反应。

猴哥找到菩提祖师学得一身本事，学成回到花果山，下东海搞来如意金箍棒，入地狱注销了自己的户口，触犯了天条，龙王、地藏王菩萨告到天庭，请玉帝裁决，玉帝的第一反应是问文武百官：“那路神将下界收伏？”显然玉帝倾向于武力解决猴哥，这时太白金星跳了出来，建议将猴哥招安：“降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也”李太白的意思是通过招安将猴哥拉进天庭体制内，便于控制和管理。最后一句话尤其点题：“收仙有道”，此前玉帝对猴哥的称呼是“妖猴”，就是妖精，李太白一句“收仙有道”，说明妖精与仙其实是一回事，在天庭体制内的是仙，体制外的是妖。妖、仙是不是人类并不重要，比如二十八宿都不是人类，奎木狼是狼，亢金龙是龙。

对李太白的说辞，“玉帝闻言甚喜”，欣然准奏，召猴哥上天。玉帝见到猴哥，第一句话是：“那个是妖仙？”这个定性相当高明，猴哥上天之前肯定是妖精，现在虽然进了天宫，还没进体制内做仙，身份介于妖、仙之间，叫“妖仙”正合适。猴哥刚刚上天，还不懂官场的规矩，不知道跪拜，只躬身回答：“老孙便是”。仙卿们都指责猴哥无礼，玉帝却不以为意：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪”，封猴哥为弼马温，去管理御马监的天马。

猴哥在天上干了半个多月，在和同事们闲聊中无意中发现自己的弼马温只是个“未入流”的小官，顿时勃然大怒，推倒办公桌，砸碎办公用品，反出南天门，回到花果山。按照当初李太白定的规划，猴哥上了天，就是体制内的天务员，可以按照天条来制约，现在猴哥不辞而别打出天门，就是公开造反了，出兵镇压合理合法，退一步说，玉帝如果不给猴哥点color see see，这宝座也就坐不下去了，所以无论如何玉帝都要出兵镇反。

托塔李天王父子毛遂自荐，率领天兵天将去镇反，却遭到可耻的失败，猴哥信心爆棚，自封齐天大圣。鹰派只能沉默，玉帝对猴哥的本事十分“惊讶”，镇反是玉帝亲自定的调子，现在失败了，自然无法下台。关键时刻还是李太白知趣，跳出来为玉帝解围，建议二次招安，玉帝当即准奏。猴哥是个官迷，听说天庭承认他的齐天大圣头衔，再度乐滋滋的上天来见玉帝，玉帝好言安慰：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为”。又让建设部为猴哥建造一座豪华的齐天大圣府，下设安静司、宁神司，相当于人间的开府。又赐猴哥御酒二瓶，金花十朵，作为安抚。过了些日子，由于猴哥没有实职，整天东游西逛无所事事，为了防止猴哥闲极生事，玉帝让猴哥去看管蟠桃园。

眼看每年一度的蟠桃会即将召开，王母娘娘派七仙女去蟠桃园摘桃子，猴哥从她们口中得知自己没有参加蟠桃会的资格，除了齐天大圣的空头衔一无所有。猴哥那脆弱的小心肝再度受伤，大闹蟠桃会、偷盗老君的金丹，返回花果山，第二次举起反旗。对猴哥的胡作非为，玉帝先“悚惧”、继而“大惊”，最后“大恼”，命四大天王协同托塔李天王父子共同镇压猴哥第2次造反。

第二次镇反依然不顺利，天庭精英尽出却不能获胜。这时候，来赴蟠桃会的观音，带着徒弟惠岸行者前来，正赶上天兵围剿猴哥，见天兵占不到便宜，便让惠岸与猴哥交手，两人恶斗50--60回合，惠岸败逃。李天王无奈派大力鬼王和惠岸去天宫向玉帝求助，要求增兵。李天王一家很有意思，老李有3个儿子，老大金吒，在西天雷音寺侍奉如来，做前部护法；老二木叉，在南海随观世音做徒弟，就是这位惠岸行者；老三哪吒，在天庭做官。李老一家三处下注，地位坚如磐石。

玉帝看到李天王让木叉的求助表章，表现的异乎寻常，居然笑了，继而说了一句意味深长的话：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”观音马上接过话茬，建议玉帝请二郎神来剿灭妖猴。二郎神也叫显圣二郎真君，手下有梅山六兄弟和一千二百草头神，割据灌洲灌江口，法力高强、神通广大。不过二郎神和玉帝舅舅不和，号称“听调不听宣”，貌似是独立于天庭之外的另一方势力。

然而当二郎神看到玉帝派来传旨的大力鬼王的时候，显得十分恭敬，出门迎接鬼王，还焚香为礼，听到圣旨中有“成功之后，高升重赏”的许诺，二郎神“大喜”：“天使请回，吾当就去拔刀相助也”，二话不说就带领全部人马去花果山围剿猴哥。经过一番激烈肉搏和斗变化，猴哥逐渐落了下风，眼见二郎神要获胜，一直在旁边观战的观音和太上老君都坐不住了，老君扔下金钢琢，将猴哥打翻，二郎神和兄弟们一拥而上，将猴哥擒获，第二次围剿猴哥结束。

从第二次围剿的经过，特别是玉帝听说李天王等十万天兵天将不能获胜，却又笑，以及貌似桀骜不驯的二郎神立即接旨前来参加围剿等细节来分析，玉帝其实早有预案，他知道李天王等人不是猴哥的对手，正要借此机会抬举自己的外甥二郎神。木叉既是天庭国防部长李天王的儿子，又是观音的徒弟，具备天庭、西天双重身份，由他来上天向玉帝求助，正合玉帝的心思。此时玉帝没有儿子，最亲的人莫过于二郎神，给二郎神立功的机会，是将来二郎神入继大统的铺垫。另一方面，二郎神是肉搏系武士，他入朝的最大阻力来自现任国防部长李天王。在二郎神与猴哥的斗法过程中，李天王出工不出力，暗顶玉帝。面对明暗阻力，玉帝知难而退，没有履行“高升重赏”的承诺，战前二郎神是啥官，战后还是啥，“高升”打了水漂。重赏多少有点谱，给了二郎神兄弟金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件。二郎神与众兄弟回灌江口。关于二郎神的出身来历，以及与天庭、玉帝等势力的关系，在第二卷《二郎神世家》中详细分析，此处不展开。

猴哥虽被抓住，却刀枪不入，雷火不侵。玉帝将猴哥交给老君用文武火锻炼，没想到猴哥在八卦炉中不仅没死，还修成火眼金睛。炼到第49天，太上老君打开八卦炉，猴哥趁机出逃，推翻八卦炉，放倒李老君，杀进天宫，是为猴哥第三次造反，也叫大闹天宫。第二次围剿战争中劳而无功的天兵天将们，通通躲了起来，任由猴哥胡闹。幸好王灵官挺身而出，拦住猴哥的去路。七大天尊中的九天应元雷声普化天尊，派出的36员雷将加入战团，将猴哥团团围住，为玉帝请如来出马争取了时间。

如来应玉帝之邀而来，略施小计，将猴哥压在五行山下。玉帝大喜，召开“安天大会”酬谢如来，王母、寿星、赤脚大仙相继送上贺礼，如来满载而归。出了天宫，如来找来五行山的土地，让他们在猴哥饥饿时给铁丸子吃，渴时与溶化的铜汁饮。最后留下话把：“待他灾愆满日，自有人救他”，为将来释放猴哥做了铺垫。五行山的土地是天庭的基层干部，不归如来管，不过如来只是名义上称臣于玉帝，双方的地位基本平等，如来吩咐土地办事，土地们不敢不从，同时他们也肯定会把如来的“待他灾愆满日，自有人救他”转达给玉帝，玉帝顾及如来的面子，肯定不会把猴哥怎么样，于是猴哥在五行山监狱服刑安然服刑了500多年，直到观音来忽悠猴哥加入取经团，猴哥欣然同意。

纵观玉帝在从猴哥出世，到安天大会后的表现，笔者曾经认为玉帝是个人间的昏君形象。先对猴哥的出世掉以轻心，继而举措失当，赏罚不明，李天王2次围剿失利，第3次围剿完全不见踪影，尤其在配合二郎神围剿猴哥的战斗中玩忽职守，放走猴哥去灌江口，如此颟顸无能的表现却没受到任何处分。对二郎神的高升重赏的承诺也没有实现，寒了广大指战员的心。最后请如来收拾残局，虽然最终剿灭猴哥，却又因此欠下如来一个巨大人情，如来说“自有人救”猴哥，等于提前将猴哥拉入西天体制内，有了如来罩着，玉帝无法再过问猴哥的生死前途。

联系整个《西游记》的前文后果来看，玉帝对猴哥的出现，最初确实没太上心。猴哥学成归来后，玉帝对猴哥的轻视，也谈不上故意为之，这从只给猴哥小小的不入流的弼马温官职能看出来，猴哥终身以弼马温为耻，第17回说“行者最恼的是人叫他弼马温”，猴哥不是个宽宏大度的人，一直耿耿于怀。然而在猴哥首次反围剿战争胜利之后，玉帝对猴哥的处置至少没犯错，承认猴哥齐天大圣头衔，为猴哥开府，可谓做足了功夫，唯一的纰漏是没有及时将猴哥加入蟠桃会宴请的名单，但这也情有可原，蟠桃会宴请的名单是王母拟定的，王母不是玉帝的直属部下，王母的瑶池是个半独立的山头，玉帝没有想到让王母更新数据库。

猴哥二次造反时，李天王父子的无能，被玉帝视为抬举外甥二郎神、打击李天王的良机。在后文中，二十八宿中的奎木狼独战猴哥50回合败逃，如此说来，二十八宿群殴猴哥的话，至少能缠住猴哥，他们未能战胜猴哥，只能说他们对玉帝的意思心领神会，故意出工不出力。观音的到来给了玉帝台阶，观音先让徒弟木叉迎战猴哥不胜，也堵住了李天王的嘴，同时木叉也是西天佛教徒，他的失利证明西天的肉搏系高手也不是猴哥的对手，玉帝可以名正言顺的请二郎神出场。观音毕竟是西天中人，不是道教和天庭系统的成员，她建议二郎神出手没安好心，真正目的是挑拨道教神仙的关系，眼看二郎神即将获胜，她又假装要帮忙，道教世界的太上老君自然不能容忍一个佛教徒争功，不得不拒绝观音的虚情假意，扔出金刚圈打翻猴哥，分了二郎神的全功，令玉帝和老君也产生了隔阂，于是玉帝无法履行对二郎神“高升重赏”的承诺，观音在玉帝二郎神家族、李天王哪吒父子、太上老君这道教三方之间成功的打进了楔子。二郎神没有得到高升，只得到一些赏赐，总的来说，二郎神的灌江口山头在第二次围剿中展示了实力，为将来更进一步奠定了基础，所以二郎神还算满意，“真君谢恩，回灌江口”。

猴哥逃出八卦炉，摔了老君一个倒栽葱，老君颜面尽失，八卦炉中的耐火砖落地形成火焰山，李老君要么受了轻伤，要么忙于清理八卦炉的失火，总之没有参加第三次围剿。二十八宿、九曜星为代表的天兵天将，对张玉皇杨二郎舅甥、李天王父子的关系心知肚明，两头都不得罪，消极避战，“九曜星闭门闭户，四天王无影无形”，李天王父子是猴哥的手下败将，更不会出头。

虽然貌似情况危急，实则玉帝并不着急，李天王三个儿子三头下注，玉帝并不信任他，玉帝最信任、如臂使指的部下当属管辖雷府的九天应元雷声普化天尊，在七位天尊中，他是玉帝的首席嫡系，当年36员雷将出手将猴哥团团围住，令猴哥无法脱身，只是一时难以拿下。玉帝从未出手作战，法力如何不详，亲自出手对付猴哥也有失身份，三清中的老君被猴哥放翻，道教系统中地位低于老君的人出手并获胜的话，等于打老君的脸，还方便出手的只剩下玉清元始天尊、上清灵宝天尊，他俩装聋作哑，迟至猴哥彻底被剿灭之后才姗姗来迟，明摆着在抗拒玉帝在道教世界的权威，“为了打鬼，借助钟馗”，玉帝只好求助外人如来，为此欠了如来一个巨大人情。从此之后，玉帝与三清结下了梁子，取经工程发动之后，在车迟国战役中，玉帝利用取经团成功的拔掉了三清在人间的嫡系钉子虎、鹿、羊三大仙，算是出了一口恶气，详情见《太上老君暨三清本纪》，此处不赘述。