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主题:【文摘】让人哭笑不得的南怀瑾--评《论语别裁》 -- 抱朴仙人

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家园 前几天恰好扯了几句礼乐征伐自天子出与自诸侯出的异同

刚开始,天子率领诸侯抢地抢钱抢女人,然后赏赐给大家,这叫礼乐征伐自天子出。

后来,天子发现抢的土地还不够分给诸侯的,打仗无论胜负都是赔本生意,赏赐越来越不刺激,诸侯越发懒散了。天子后来烽火戏了诸侯,诸侯顿时都怒了,发动天下的公知都来批评天子。天子的祖传宅基地都被戎狄抢了去。

天子彻底没自信了,萎了。然后两个人却活跃起来:

1、某无名分的贵族,积极救驾,殷勤无比。天子整天面对公知的批评和贵族待理不理的驴脸,感动坏了,当即给了诸侯名号,还把戎狄占着的旧宅基地惠而不费递封给了他。此人率手下轻松把戎狄打垮了,建立都城,与老诸侯们称兄道弟,互派使节,连结姻缘。从此再不鸟周天子了。这个新诸侯就是秦。

2、另外一个老诸侯,以尊奉天子,驱逐蛮夷的口号,向各个小国勒索摊派钱款粮秣军队,出兵蛮夷抢钱抢地抢女人。这个老诸侯就是齐。

打着天子的名号对华夏摊派对蛮夷抢,叫春秋五霸。

打着自己的名号华夏蛮夷都抢,叫战国七雄。

礼乐征伐自天子出,是傻帽的赔本生意,持久不了的。

礼乐征伐自诸侯出,是调动政治家、军事家、外交家的积极性,我华夏的总人口总地盘从此不断扩大......

这些道理,那些腐儒公知岂能明白

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