主题：无法感动我的《温故一九四二》 -- 庄汀

“何不食肉糜”，饥民们没有饭吃快饿死了，那为什么不吃肉粥呢？

《温故一九四二》大概想说的就是：一九四二年的河南灾荒主要是因为政府不作为。看过电影之后，我就不由得想起白痴皇帝司马衷说过的这句千古名言。

河南饿死三百万人，真的是当时的民国政府不作为吗？或者说民国政府工作不利是主因吗？

在google上用“1942四川粮价”搜索，你可以清晰地看到当时的国统区都发生了什么。其实不仅仅是国统区，根据地、日占区都发生了类似的大饥荒。

我看过王外马甲的冀鲁豫战场上的“哥萨克骑兵”，对1942年左右低潮期的根据地灰暗形势印象深刻。这就是当时中国范围内的大灾荒的侧面反映，尽管日军的铁壁合围、三光政策也是重要原因，但是根本的原因是天灾。

而对日占区这一时期的灾荒反映，没有比老舍《四世同堂》所描述的日本人把北京城里饿死和快饿死的人拉到城外“消毒”，更让人感到刻骨的寒冷。

面对这样的大灾荒，把一切归结为国民政府不作为，也许标准的政治正确，却啥也解决不了。

冯导和刘震云一直是影视界名人，想必很少结交政府官员方面的朋友，特别是与真正管具体事物的小官僚们深入接触，最多是酒桌上的几句场面话而已。这实属文人洁身自好的一种体现，本无可厚非。但是现在的问题是，冯导们要用《温故一九四二》来教育一下，最起码提醒一下官员们：“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。既然如此，冯导们应该起码地了解一下政府是如何运作的，遇到类似情况运作中都有哪些困难，才能把问题真正说到点上。而不是仅仅站在道德高度，指责官员们不作为。这跟“何不食肉糜”有什么区别？

我对冯导和刘震云没有任何不认同的意思，对于他们的评价可见我的帖子中国电影呼唤真正的大师

最后听说冯导有归隐的意思，对此我很遗憾。第一，如果真是这样，很难让人不怀疑冯导是江郎才尽；第二，当今还没有人能有冯导这样的号召力和资源整合能力拍出有点水准的片子，虽然在历史题材方面力不从心，但是《甲方乙方》、《大腕》、《天下无贼》绝对是大陆导演们在社会题材的巅峰之作。当然我不认为冯导需要重走这些老路，创新也许会失败，但冯导的努力却会给后来电影人们指示方向积累经验。中国电影和中国电影人超越好莱坞是需要一代又一代的肩膀扛起来的，不可能一蹴而就。

而且《温故一九四二》这段历史也不是没有冯导可以驾驭的题材，比如河南农民最后帮日本人抓国军，这是对人性深层次东西进行开掘的好机会。只可惜为了各种敏感问题，也可能冯导不希望影片过于沉重，基本上用转述和隐喻把这些轻轻带过了。殊为可惜！但是我不是冯导的朋友，自然不知道冯导的苦衷，这种遗憾就是所谓站着说话不腰疼罢了。