主题：【嘉木读诗】李白·答王十二寒夜独酌有怀 -- 南方有嘉木

“存在即合理”这个口号很多人觉得有理，在某种程度上显然也说得通，但是人类社会之所以大体在进步，就是因为人类社会的发展有一种潜流，对“存在即合理”持否定态度，因为人类社会的发展过程对应着新制度否定旧制度的过程。

几百年前，国家首脑只能靠世袭或者造反，现在改了，只能说明“存在”就是“存在”，没什么绝对的“合理”不“合理”，今天合理的，过几天说不定就不合理了。具体说唐朝的人才选拔制度，李世民、李隆基会说合理得很，要我们今天的人，就不应该说合理，唐朝还是有很多真正的人才并不能得到任用，靠门第，靠宗亲等等封建渠道上位还是主流，正是在这样的历史背景下，我们才对李白和杜甫这样的人的命运报以同情。科举向民间倾斜是到宋朝才真正有所规模化，所以才有苏轼这种人当上大官，我可以比较肯定的说，苏轼能高中不是因为他是苏轼，而是因为他生在宋朝，假如苏轼生在唐朝，绝大的概率上，他也就是一李白，一杜甫，假如他生在东晋，他肯定就是一陶渊明，说不定连陶不如。而我们反过来观察李白、杜甫、陶渊明，假如他们当官了，会是好官还是差官，我也可以比较肯定地说，他们当官的样子应该也会和苏轼当官的样子很类似，苏轼什么样，他们就大抵是什么样。所以本人说李白，包括杜、陶，没什么不能当官的，我说这话是在这样的背景下说的。

另外一个常识中的偏见，有人认为李白和杜甫他们是诗人，于是就认为他们只能是诗人，殊不知他们在古代，平民或者没落贵族子弟，写作是一个主流技艺，真正的逻辑是，因为他们智力高超，所以他们诗写得好。（插一句，为什么唐诗唐诗，正是因为唐朝开科取士，诗艺是考察素质的一个重要方面，这才在社会上掀起广泛的诗歌热潮，人都是趋利的，象现在写诗没用了，所以聪明人都不写诗了！）但是虽然他们人很聪明，但不得录用，这是封建社会的问题所在，我们批判的对象应当是封建制度，而不是反过来嘲笑李白杜甫书呆子没本事。