主题：为了沉默的言说——写在王立军边上: 改贴声明 -- 洗心

革命也好改良也好，总是要有所变革

提起威权主义，九十年代以来特别是2008年左右大概是其最高峰。这一段时期民主自由的理念一直在苦苦挣扎，以至于美国这样的霸主推行的华盛顿共识面对所谓的中国模式都要无计可施落了下风，华尔街的危机更是让民主自由的理念连头都抬不起来。

但谁曾想，这不过是短短的几年时间，在北非中东的民主化浪潮风起云涌之下，卡扎菲穆巴拉克这样的强人居然转眼间就是烟消云散。到了这个时候，不管是谁，不管以前有什么样的理念、有什么样的自信，都只能承认，威权主义的理论已经彻底崩溃，甚至比柏林墙崩溃的还要彻底。在冷酷的现实面前，任何对此的回避都只是掩耳盗铃的鸵鸟心态。

过去有一句话叫做“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，其本意是体制内喝斥体制外要求政治诉求的话语。但到了今天，“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这句话本身似乎反而成了人民理所当然的权力，有时候不得不感慨这个世界的多变。其实即使是民主自由的理论，与以前的提法从本质上来说也不见得有多少区别。与其说是世界在改变，还不如说仅仅是人的心态在改变。只能说，互联网对整个人类社会的冲击确实是颠覆性的。

革命也好改良也好，到底什么时候会来？或者换句话说，变革到底什么时候会来？

从历史上看，经济形势差的时候，人心思变，变革不可避免地要来。所谓饮食男女，人总要先填饱肚子不是？落后的国家与地区，包括上个世纪初的中国在内，革命显然都是在经济崩溃的时候发生的。

但从另一个角度来看，经济形势好的时候，人心思变，变革似乎不可避免地也要来。所谓饱暖思淫欲，人过的安稳了，难免会不安分。于是对政治权利的诉求，特别是对参与国家政治进程的诉求，就显得尤其高涨。一些民主国家与地区政治转型的例子，包括东亚的一些国家与地区在内，好像也是在这个时候发生的。

所以看来看去，变革的时机还真没有什么定论。不变的，似乎也就是“人心思变”这几个字。至于今天的中国，到底是欣欣向荣还是变革前夜？每个人冷暖自知，也就不多说了。

有时候不得不说，中国人专制与集权的传统确实是根深蒂固，对民主自由的概念一无所知。至少在西西河，很多人对民主的无知，动辄就就是自以为是狂妄自大地代表人民。很多人的民主逻辑就是：

“我的话不但是真理，更是多数人都赞成的真理。于是你赞同我，才说明你拥护多数人的民主。你胆敢反对我？那你必然是与多数人的民主为敌！更是与人民为敌！”

威权主义已然彻底崩溃，这是无可辩驳的事实。但威权主义影响了中国那么多年，在很多人那里早就到了“入脑入心”的地步，要与过去彻底决裂也是艰难至极。于是改头换面换了一个标签，妄图卷土重来，成了很多人不加思索的选择。

王小东妄谈的民族主义也好，柳传志扯淡的精英式民主也好，都是这样的例子。张木生刘源费尽心机胡乱拼凑出来的新民主主义，也是这样的例子。甚至一些看似激进的所谓革命“左派”，细细审视之下，似乎还是这样的例子。

过去韩德强为梁稳根可能要当中央委员而大声喝彩，让不少人跌破了眼镜---原来乌有之乡竟然真的不是什么左派，只不过是一群体制内的政治失意者集合？

前些日子杜建国到世界银行的报告那里去闹场，本来还对他的立场比较欣赏。没想到两天前人家来了个华丽转身，也开始对三一大唱赞歌。真是让人无话可说---梁稳根是什么人，难道还需要多说？

现在西西河内对太子党的阿谀奉承可以说是铺天盖地，而这几天李庄的大出风头倒是让我回想起了“康达律师事务所”的背景来。这康达律师事务所的几个头面人物，付洋是彭真的儿子就不说了；郑小虎是郑天翔的儿子；林星玉是林言志的妹妹。要说起来，这“康达律师事务所”可真称得上是“根正苗红”的“太子党律师事务所”啊！

当然了，即使是这样的事实面前，我估计甘愿做汽车人的忠诚朋友、高富帅的忠诚拎包、太子党的忠诚家奴、习武帝的忠诚太监的某些人还是有话要说。我估计他们会一口咬定，彭真决不是红一代的“老一辈无产阶级革命家”而是黑一代的反动分子，于是么付洋理所当然的被某些太监家奴们开除出“根正苗红”的“太子党”行列了。

但这些太监家奴们绕不开的是，就算把彭真从左派队伍中清除出去，这郑天翔可是连乌有之乡都不得不承认的“党内左派”的“代表人物”吧？至于林言志，人家在2001年就率先揭露了江泽民“三个代表”的核心就是“资本家入党”，就是要走“资产阶级政党”道路。如果为了高举“根正苗红的太子党是左派的脊梁”这么一面破旗，而宣称林言志都不是左派，。。。。。。。。怕是谁也没办法做到吧？

以前我认为，左派如果不面对民主这个问题，必然要泡沫化。现在看来，不是左派“要泡沫化”，而是当前最热闹的那一群打着左派旗号的，本身就是“泡沫”。

为王小东喝彩，为柳传志喝彩，为梁稳根喝彩，甚至居然为最混账、最不堪的中国的那群太子党们喝彩，还能算是左派？不过是一群为体制摇旗呐喊、为自己争权夺利的泡沫罢了！

国内现在处于变革的前夜，这是很多人的看法。到底要怎么走才能渡过危机，未必有人能说得清楚。但继续按照当前这样和稀泥的方式，显然已经无法走下去了。

有的人要抛弃威权主义向前走，有的人要坚守威权主义向后走。向后走的人当中，有的人想往八十年代走，有的人想往五十年代走。还有的人曾经提出往儒家的过去走，当然儒家的概念已经在两年前被左右派联手消灭在萌芽当中了。

威权主义难以为继，所以不管是向前走还是向后走，总要挑一条别的路来走。但向后走，其实也未必能撑得了多久。

我看要是往八十年代走，大概可以支撑十年；要是往五十年代走，大概可以支撑五年。再往后，要么击鼓传花，要么可能就真的躲不过去了。

经过习武帝“‘入脑入心’的‘大气登场’”之后，不少对太子党这个群体一直有一股子奴才对主子的、难以名状的原始爱戴的某些人开始一厢情愿地把习武帝当作是“自己人”。

我对这些人现在其实不过是看热闹的心态。不过我还是要看热闹式地提醒一下，所谓“老乡老乡，背后一枪”，连老乡尚且如此，这“自己人”难道就真的那么可靠？人家的想法明明就摆在那里，却偏偏掩耳盗铃视而不见。老是这么对人家一厢情愿地纠缠不休，把人家给惹得不耐烦了，无奈之下给你来一脚窝心腿，那。。。那这场景可就滑稽了。

既然要当破抹布，就要有当破抹布的觉悟啊！

往八十年代走大概可以支撑十年，往五十年代走大概可以支撑五年，前提是总要挑一条别的路走。但我看这习武帝现在的表现，给人的感觉怎么比想象中的还要无能与不堪？

如果到最后八十年代也不走，五十年代也不走，而是把老邓祸国殃民的“黑猫白猫不争论”这样子的垃圾再捡起来。。。。。。这。。。。。。这怕是说不得支撑五年都要成了一场梦啊！