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家园 《系年》第十八章与《春秋经》和《左传》相关段落的对比 三

《系年》:

靈王先起兵,會諸侯于申,執徐公,遂以伐徐,

初步译文:

楚灵(靈)王(楚子,王)首先起兵,与各国諸侯在“申”这个地方会盟,把来会盟的徐公抓了起来,接着就进攻徐国,

《春秋经》与《左传》:

夏,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋-世子佐、淮夷会于申。(《昭四年经》(p 1244)(10040002))(108)

四年春王正月,许男如楚,楚子止之;遂止郑伯,复田江南,许男与焉。(《昭四年传》(p 1245)(10040101))(108)

使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰:“寡君使举曰:日君有惠,赐盟于宋,曰:‘晋、楚之从交相见也。’以岁之不易,寡人愿结驩于二三君,使举请間。君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。”晋侯欲勿许。司马侯曰:“不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒,而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相,不可与争。君其许之,而修德以待其归。若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?若適淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?”公曰:“晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难;有是三者,何鄉而不济?”对曰:“恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三塗、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务修德音以亨神、人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇,若何虞难?齐有仲孙之难,而获桓公,至今赖之。晋有里、丕之难,而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?君其许之!纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?”乃许楚使。使叔向对曰:“寡君有社稷之事,是以不获春秋时见。诸侯,君实有之,何辱命焉?”椒举遂请昏,晋侯许之。(《昭四年传》(p 1245)(10040102))(108)

楚子问于子产曰:“晋其许我诸侯乎?”对曰:“许君。晋君少安,不在诸侯。其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟又曰如一。若不许君,将焉用之?”王曰:“诸侯其来乎?”对曰:“必来。从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?不来者,其鲁、卫、曹、邾乎!曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫偪(逼)于齐而亲于晋,唯是不来。其余,君之所及也,谁敢不至?”王曰:“然则吾所求者无不可乎?”对曰:“求逞于人,不可;与人同欲,尽济。”(《昭四年传》(p 1248)(10040103))(108、111)

夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难。公辞以时祭,卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午,楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰:“臣闻诸侯无归,礼以为归。今君始得诸侯,其慎礼矣。霸之济否,在此会也。夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有塗山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟。君其何用?宋-向戌(xū)、郑-公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。”王曰:“吾用齐桓。”王使问礼于左师与子产。左师曰:“小国习之,大国用之,敢不荐闻?”献公合诸侯之礼六。子产曰:“小国共职,敢不荐守?”献伯子男会公之礼六。君子谓合左师善守先代,子产善相小国。(《昭四年传》(p 1250)(10040301))(108)

王使椒举侍于后以规过,卒事不规。王问其故,对曰:“礼,吾所未见者有六焉,又何以规。”(《昭四年传》(p 1251)(10040302))(108)

宋-大子佐后至,王田于武城,久而弗见。椒举请辞焉。王使往,曰:“属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见。”(《昭四年传》(p 1252)(10040303))(108)

楚人执徐子。(《昭四年经》(p 1245)(10040003))(108)

徐子,吴出也,以为贰焉,故执诸申。(《昭四年传》(p 1252)(10040304))(108)

楚子示诸侯侈,椒举曰:“夫六王、二公之事,皆所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也。夏桀为仍之会,有緡叛之;商纣为黎之蒐,东夷叛之;周幽为大室之盟,戎狄叛之,皆所以示诸侯汏也,诸侯所由弃命也。今君以汏,无乃不济乎!”王弗听。子产见左师曰:“吾不患楚矣。汏而愎谏,不过十年。”左师曰:“然。不十年侈,其恶不远。远恶而后弃。善亦如之,德远而后兴。”(《昭四年传》(p 1252)(10040305))(108)

《系年》:

克賴、朱邡,

初步译文:

又打下了“賴”和“朱邡”,

《左传》:

秋七月,楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归,宋-华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方,八月甲申,克之,执齐-庆封而尽灭其族。将戮庆封,椒举曰:“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎?播于诸侯,焉用之?”王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰:“无或如齐-庆封弑其君,弱其孤,以盟其大夫!”庆封曰:“无或如楚共王之庶子围弑其君——兄之子麇——而代之,以盟诸侯!”王使速杀之。(《昭四年传》(p 1253)(10040401))(108、113)

遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。王问诸椒举,对曰:“成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。”王从之。迁赖于鄢。(《昭四年传》(p 1253)(10040402))(108)

楚子欲迁许于赖,使鬭韦龟与公子弃疾城之而还。(《昭四年传》(p 1254)(10040403))(108)

申无宇曰:“楚祸之首将在此矣。召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。王心不违,民其居乎?民之不处,其谁堪之?不堪王命,乃祸乱也。”(《昭四年传》(p 1254)(10040404))(108)

《系年》:

伐吳,爲南懷之行,

初步译文:

再讨伐吳国,攻入南怀(懷),

《春秋经》与《左传》:

冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。(《昭五年经》(p 1261)(10050008))(110)

楚师济于罗汭,沈尹赤会楚子,次于莱山,薳射帅繁扬之师先入南怀,楚师从之,及汝清。吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。(《昭五年传》(p 1272)(10050803))(110)

《系年》:

縣陳、蔡,殺蔡靈侯。

初步译文:

最终灭掉了陈(陳)国和蔡国,把两国变成楚国属下的一些县(縣),并杀掉了蔡灵(靈)侯(蔡-世子般,蔡侯-般)。

《春秋经》与《左传》:

蔡杀其大夫公子燮。蔡-公子履出奔楚。(《襄二十年经》(p 1052)(09200005))(109)

蔡-公子燮欲以蔡之晋,蔡人杀之。公子履,其母弟也,故出奔楚。(《襄二十年传》(p 1053)(09200401))(109)

陈侯之弟黄出奔楚。(《襄二十年经》(p 1052)(09200006))(109)

陈-庆虎、庆寅畏公子黄之偪(逼),愬诸楚曰:“与蔡司马同谋。”楚人以为讨。公子黄出奔楚。(《襄二十年传》(p 1053)(09200402))(109)

初,蔡文侯欲事晋,曰:“先君与于践土之盟,晋不可弃,且兄弟也。”畏楚,不能行而卒。楚人使蔡无常,公子燮求从先君以利蔡,不能而死。书曰“蔡杀其大夫公子燮”,言不与民同欲也;“陈侯之弟黄出奔楚”,言非其罪也。公子黄将出奔,呼于国曰:“庆氏无道,求专陈国,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也。”(《襄二十年传》(p 1053)(09200403))(109)

陈杀其大夫庆虎及庆寅。(《襄二十三年经》(p 1071)(09230005))(109)

陈侯之弟黄自楚归于陈。(《襄二十三年经》(p 1072)(09230006))(109)

陈侯如楚。公子黄愬二庆于楚,楚人召之。使庆乐往,杀之。庆氏以陈叛。夏,屈建从陈侯围陈。陈人城,版队而杀人。役人相命,各杀其长。遂杀庆虎、庆寅。楚人纳公子黄。君子谓庆氏:“不义,不可肆也。故《书》曰:‘惟命不于常。’”(《襄二十三年传》(p 1072)(09230201))(109)

陈-鍼宜咎出奔楚。(《襄二十四年经》(p 1087)(09240011))(109)

陈人复讨庆氏之党,鍼宜咎出奔楚。(《襄二十四年传》(p 1093)(09241001))(109)

蔡侯归自晋,入于郑。郑伯享之,不敬。子产曰:“蔡侯其不免乎!日其过此也,君使子展迋劳于东门之外,而傲。吾曰犹将更之。今还,受享而惰,乃其心也。君小国,事大国,而惰傲以为己心,将得死乎?若不免,必由其子。其为君也,淫而不父。侨闻之,如是者,恒有子祸。”(《襄二十八年传》(p 1142)(09280601))(109)

夏四月,蔡-世子般弑其君固。(《襄三十年经》(p 1169)(09300002))(109)

蔡景侯为大子般娶于楚,通焉。大子弑景侯。(《襄三十年传》(p 1173)(09300501))(109)

冬十月,葬蔡景公。(《襄三十年经》(p 1169)(09300008))(109)

六月,郑-子产如陈 [上艹下泣]盟。归,复命。告大夫曰:“陈,亡国也,不可与也。聚禾粟,缮城郭,恃此二者,而不抚其民。其君弱植,公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介于大国,能无亡乎?不过十年矣。”(《襄三十年传》(p 1174)(09300801))(109)

八年春,陈侯之弟招杀陈-世子偃师。(《昭八年经》(p 1299)(10080001))(109)

夏四月辛丑,陈侯-溺卒。(《昭八年经》(p 1299)(10080002))(109)

楚人执陈行人干徵师杀之。(《昭八年经》(p 1299)(10080004))(109)

陈-公子留出奔郑。(《昭八年经》(p 1299)(10080005))(109)

陈哀公元妃郑姬生悼大子-偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜。二妃嬖,留有宠,属诸司徒招与公子过。哀公有癈疾,三月甲申,公子招、公子过杀悼大子-偃师而立公子留。(《昭八年传》(p 1301)(10080201))(109)

夏四月辛亥,哀公缢。干徵师赴于楚,且告有立君。公子胜愬之于楚。楚人执而杀之。公子留奔郑。(《昭八年传》(p 1301)(10080202))(109)

书曰“陈侯之弟招杀陈-世子偃师”,罪在招也;“楚人执陈行人干徵师杀之”,罪不在行人也。(《昭八年传》(p 1302)(10080203))(109)

陈人杀其大夫公子过。(《昭八年经》(p 1299)(10080007))(109)

冬十月壬午,楚师灭陈。执陈-公子招,放之于越。杀陈-孔奂。(《昭八年经》(p 1300)(10080009))(109)

葬陈哀公。(《昭八年经》(p 1300)(10080010))(109)

陈-公子招归罪于公子过而杀之。九月,楚-公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋-戴恶会之。冬十一月壬午,灭陈。舆嬖袁克杀马毁玉以葬。楚人将杀之,请寘之,既又请私。私于幄,加绖于颡而逃。(《昭八年传》(p 1304)(10080601))(109)

使穿封戌(xū)为陈公,曰:“城麇之役不谄。”侍饮酒于王,王曰:“城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎!”对曰:“若知君之及此,臣必致死礼以息楚。”(《昭八年传》(p 1304)(10080602))(109)

晋侯问于史赵曰:“陈其遂亡乎!”对曰:“未也。”公曰:“何故?”对曰:“陈,颛顼之族也,岁在鹑火,是以卒灭。陈将如之。今在析木之津,犹将复由。且陈氏得政于齐而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍无违命,舜重之以明德,寘德于遂。遂世守之。及胡公-不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀。虞之世数未也,继守将在齐,其兆既存矣。”(《昭八年传》(p 1305)(10080603))(109)

夏四月,陈災。(《昭九年经》(p 1306)(10090003))(109)

夏四月,陈災。郑-裨灶曰:“五年陈将复封,封五十二年而遂亡。”子产问其故。对曰:“陈,水属也;火,水妃也。而楚所相也。今火出而火陈,逐楚而建陈也。妃以五成,故曰五年。岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。”(《昭九年传》(p 1310)(10090401))(109)

夏四月丁巳,楚子-虔诱蔡侯-般杀之于申。(《昭十一年经》(p 1321)(10110003))(109)

楚-公子弃疾帅师围蔡。(《昭十一年经》(p 1321)(10110004))(109)

景王问于苌弘曰:“今兹诸侯何实吉?何实凶?”对曰:“蔡凶。此蔡侯-般弑其君之岁也,岁在豕韦,弗过此矣。楚将有之,然壅也。岁及大梁,蔡复,楚凶,天之道也。”(《昭十一年传》(p 1322)(10110201))(109)

楚子在申,召蔡灵侯。灵侯将往,蔡大夫曰:“王贪而无信,唯蔡于感。今币重而言甘,诱我也,不如无往。”蔡侯不可。三月丙申,楚子伏甲而饗蔡侯于申,醉而执之。夏四月丁巳,杀之。刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。(《昭十一年传》(p 1323)(10110202))(109)

韩宣子问于叔向曰:“楚其克乎?”对曰:“克哉!蔡侯获罪于其君,而不能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克?然肸闻之,不信以幸,不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈,曰:‘将定而国。’陈人听命,而遂县之。今又诱蔡而杀其君,以围其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣。桀克有緡,以丧其国。纣克东夷,而陨其身。楚小、位下,而亟暴于二王,能无咎乎?天之假助不善,非祚之也,厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天其有五材,而将用之,力尽而敝之,是以无拯,不可没振。”(《昭十一年传》(p 1323)(10110203))(109)

秋,季孙意如会晋-韩起、齐-国弱、宋-华亥、卫-北宫佗、郑-罕虎、曹人、杞人于厥慭。(《昭十一年经》(p 1321)(10110008))(109)

楚师在蔡,晋-荀吴谓韩宣子曰:“不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。晋之不能亦可知也已。为盟主而不恤亡国,将焉用之?”(《昭十一年传》(p 1325)(10110501))(109)

秋,会于厥慭,谋救蔡也。(《昭十一年传》(p 1325)(10110502))(109)

郑-子皮将行。子产曰:“行不远,不能救蔡也。蔡小而不顺,楚大而不德,天将弃蔡以壅楚,盈而罚之,蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣。三年,王其有咎乎!美恶周必复,王恶周矣。”(《昭十一年传》(p 1325)(10110503))(108、109、111)

晋人使狐父请蔡于楚,弗许。(《昭十一年传》(p 1325)(10110504))(109)

冬十有一月丁酉,楚师灭蔡,执蔡-世子有以归,用之。(《昭十一年经》(p 1322)(10110010))(109)

冬十一月,楚子灭蔡,用隐大子于岡山。申无宇曰:“不祥。五牲不相为用,况用诸侯乎!王必悔之!”(《昭十一年传》(p 1327)(10110801))(109)

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