主题：【原创】远征中亚 ：乌兹别克，哈萨克，吉尔吉斯（1/5） -- 顾剑

如果仔细看，可以看到第二个词的西里尔字母拼出的是Манас （Manas玛纳斯)的字样。

原来这里的雕塑确实是Erkindik“自由”。 “自由”是这样子滴：

不知道现在“自由”咋样了，不过像其他前苏联共和国一样，吉尔吉斯斯坦自由以后，大家发现“自由”这东东有点虚空，还是民族主义来的实在。

玛纳斯是吉尔吉斯民族（中国国内的民族叫柯尔克孜族都是对突厥语Kyrgyz不同的音译，就像回鹘，维吾尔和畏兀儿都是突厥语Uyghur不同的音译一样）史诗《玛纳斯》中的主人公。《玛纳斯》讲的是玛纳斯和他的祖孙八代同万恶的准格尔和Khitai做坚决斗争，最终取得民族独立并称霸中亚的故事。

这个《玛纳斯》中的Khitai，国外一般翻译为中国人， 国内直接翻译为契丹，嘿嘿。都是政治需要，你懂滴。

其实《玛纳斯》本来描述颂的历史事件主要发生在17世纪，《玛纳斯》中的大反派是准格尔和俺大清。当然一部分现代西方学者和中国当代的汉民族主义者可能不认同征服准格尔帝国的满蒙八旗为中国人。但对于突厥人来说，东面来政权和代表，从耶律大石到满洲八旗到盛世才到解放军叔叔，统统都是Khitai。

对这些传统民族文化嘛，只要有解释权就好办！

所以咱们中国政府经过细心的考证，证明《玛纳斯》中的Hetoi指的是耶律大石的契丹人

吉尔吉斯斯坦政府一想，这不就把《玛纳斯》历史往上推了1000年吗？ 好事情啊！！！

如果Hetoi指的是耶律大石的契丹人的话，那就把吉尔吉斯和黠戛斯联系起来了。然后按《唐书》中所说黠戛斯是李陵同学统治下的堅昆的后裔，那一下子就把吉尔吉斯的历史直接上推到了汉代，2000年的历史啊！行！

于是，《玛纳斯》的Khitai就被“契丹”了，耶律大石再次为Khitai负责！

独立20年后吉尔吉斯的政治精英们搞民生不咋滴，窝里斗倒是得心应手，而且是那种发动群众斗群众的政治生活。吉尔吉斯斯坦政府自我（还有伟光正的美国国务院）标榜为中亚最民主的一盏明灯。结果是民变不断，N届政府都被下一届发动暴乱赶下台，而高呼民主的在野党一上台就搞垄断大权，控制舆论，将国家资产于家庭成员瓜分，大搞腐败，一直到被其他的政治精英们发动不满的群众搞暴乱赶下台。然后继续轮回。

吉尔吉斯首都比什凯克的玛纳斯雕塑倒是越来越多了

另外一个玛纳斯斩龙

让美国真正信奉自由主义的年轻人们特别痛心的是，周围的哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的人民在其独裁者领袖之水生火热的统治下居然麻木不仁，甘心被圈养。 真正反抗政府者都是伊斯兰主义者。