主题：“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农

也不能说他们说的都是屁话，甚至必须承认他们很多时候说的话初看起来是很正确的，但无法否认的是，明亡过程中，东林党人的表现却证明他们说的大都是屁话。

主席评论王明之类熟读马列的教条主义者时，说他们不知道两件事：一不知道人是要吃饭的，二不知道打仗是要死人的。

其实，也不能说这仅仅是东林党人的毛病，实际上这是知识分子整个阶层的毛病，读了书，进了象牙塔，就常常把人要吃饭忘了，就自以为是、把书本上的世界往现实世界里生搬硬套，这样的知识分子，十个有十个是要把事情弄糟的。

这个世界上最大的智慧莫过于知行合一，我以为。精神世界和客观世界的重合，才能让你无往不利，但是，说起来容易，做起来却太难。

种植兄提到的那几个东林党人里头的骄傲，基本上是都能够践行知行合一，不是不理客观、只尚清谈、图嘴巴快活的。而那些最后投了大清的软骨头们，却大都是只会清谈，不知客观世界为何物的家伙。

客观的说，精神世界和现实世界是两个世界，它们很多时候是不重合的。不重合，就代表着你头脑中的认识和现实有偏差，而用有偏差的认识来指导行动就一定会出错。

但是，想要精神世界和现实世界相一致却不是一件理所当然的事，甚至可以说，它们是理所当然的不一致的，因为它们原本就是两个世界。所以除非有意识地注意这个问题，有意识地让精神世界向现实世界靠拢，否则，对读书人来讲，就很容易变成教条主义者，就很容易变成一些只会夸夸其谈，却实际上毫无用处的废物。

其实，文革中干校的实质，就是让那些平时呆在象牙塔的知识分子们去接近、了解现实，不要让认识和现实差得太远，不过，不理解的人相当多，他们甚至把这理解成迫害，所以，说很多知识分子内心龌龊是有事实根据的。