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主题:太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

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家园 主席是以道治天下,

但他同时是一个大政治家,是众多山头的领袖,是在明枪暗箭、公开的和不公开的战场上杀出来的,所以他当然懂得也很擅长使用权术,也有可能在违心的情况下撤退、或被迫赞同。

如果要找谁谁受了委屈之类的东西,很容易,一个领袖,带着大家做了那么多的事情,没人反对、没人受委屈,可能吗?但反过来,有人反对、有人受委屈就可以否定事业的正确性吗?

在判定是否是必要之恶的情况下,我们有没有更高一层的标准?

我以为是有的,这个更高一层的标准还是要落在中国人民的长远幸福生活上,如果是为了这个目的而不得不伤害一些人,或者是误伤一些人,我以为是应该谅解和容忍的。否则,你可以怎样呢,难道世界上存在着什么可以令所有人都受益的办法吗?既然任何办法都有代价,我们就不能用代价去否定事业本身。

要知道,世界上所有的进步事业都是用巨大代价支持的,TG战胜KMT,抗日打跑日本人,是有几千万人死的,他们牺牲了、代价很大,就可以否认事业的正义和进步性吗?显然不能。

所以,如果你的视野仅仅落在一家一户、或者少数人的悲剧上,这个世界就没有一件事可以干,可是任何事都不干,变成纯粹的动物世界,就没有悲剧?那只会有更多的悲剧!

回到贺龙的案子,要搞文革,要依靠林彪(因为支持的人很少),林彪要打倒贺龙,搞了一大堆他的材料,你说主席应该怎么办?不相信林彪搞的材料?那凭什么呢?

政治是很复杂的,是很多人参与,也在其中赌上身家性命的游戏,不能非黑即白,不能太天真,要考虑力量对比,考虑后果。

说说我的看法,文革中有很多为了派系利益制造的冤案,你说主席都信,我觉得不是。主席在很多时候都是不信的,比如罗瑞卿案,他明确表示过异议。但不信就要反对吗?他作为一个有远大目标的领袖,他要考虑的东西多得多,他起码必须权衡如果反对会给队伍、士气、思想和目标带来的影响,他不能让这些支流干扰大方向。

而且主席还有一个很重要的观点:共产党员应该经得起考验,党可能把问题搞错了,但作为一个特殊材料制成的人,你要经受得住,一点委屈都受不了,还能指望你为革命贡献一切?所以,搞错你的时候,经常就是考验你的时候,经受住,说清楚,案子还可以反过来嘛!经受不住,垮掉了,起码说明意志上还不够坚强。

通宝推:说几句,老老狐狸,火隹,蜜饯,
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