主题：【原创】谈一谈文明之核——差序格局和后发制人（上） -- wild007

河里很流行一句话：先活下来。这句话非常有道理，但是格局还是嫌小。诚然活着才有留在桌面上竞争的可能，只是活的方式有很多种，比如印度那样活着也是一种选择。所以这句话其实应该加一句：象“人”那样活着！

我们今天总是很讲究“最佳”，想尽量和平崛起，少些红脸，但是欧美人的发家本质又在提醒我们，如果一味退让会很危险，处处想着双赢的结果很可能是把我们的骨头都捣碎卖了，留下一堆软体动物，当然如果贸贸然冲出去，德日的下场也在前方招手。那么在今天这种复杂而又憋屈的环境下，究竟该选择一条什么路，这又需要我们的文明特性来给出一个答案。

自古中国人总是很能忍，也不太在乎吃亏，我们有两句话“百忍成钢”“吃亏是福”。但在现实生活里，百忍往往是习惯当缩头乌龟的老好人，而吃亏是福更象是窝囊地自嘲。那么古人的这两句话究竟有何意义呢？其实关键还是差序格局。在中国人的世界里，竞争的时限是非常长的，甚至完全无法给出实际的数字，“君子报仇，十年不晚”都可能算是小儿科级别的。这么做的意义就在于，以时间和发奋努力来化解掉对手的优势，比如有名的“卧薪尝胆”。在差序格局下，只要有决心有动力，任何阶层差异都有可能被抹平，哪怕是乞丐面对皇帝老儿。我们今天的人总是抱怨生活没有目标，其实往往并非没有目标，而是对目标绝望了，但对古代的中国人来说，从来没有能真正让人绝望的目标。故而当被欺负了，这反而提供了一个很好的振奋自己的机遇，换句话说“人生找到方向”了。因此，无论以何种方式发迹的乡绅地主，一有机会就会拼命造福乡里，以及“以德报怨”化解积怨，因为他们很明白这世道风水轮流转，搞不好就要三十年河东三十年河西。

这里就牵涉到一个问题，古人的发迹是否真的这么容易呢？现实当然没这么简单，但又确实没今天很多人想象得那么困难。与今人追求唯快不破不同的是，古人很讲究以静制动，后发制人。而且往往“不鸣则已，一鸣惊人”。怎么做到呢？其实简单地说就是四个字“厚积薄发”。在差序格局里，相邻两个阶层间好比隔着一层渗透膜，优秀的人能够发现膜的空隙，然后就会想办法制造“压强”把自己渗透到上一阶层去，而无才无德者也就被挤了下来。那么这个“压强”是怎么回事呢？其实今天的世界里，中国已经在屡屡施展这一手段了，比如我们熟悉的奥委会。体育其实就是西方主导世界的一个“膜孔”，白人长期霸占着体育的前沿，即便是东方人擅长的体操、跳水等技术项目，中国运动员也吃够了裁判刻意压低比分等卑鄙手段。而这一切中国都忍了，依然老老实实苦练技术，搞好“关系”，直到白人们实在摊不下脸来，主动将一些职位“让”给中国人，而中国所做的，就是在自己目光所及之处，不停地撑大这一“膜孔”。

在中国人的世界里，其实不太有吃亏这一说，因为只要基本盘稳住了，所谓的吃亏迟早都会拿回来，所以重要的从来是如何把自己的条理理顺，过好。中国人自己有手有脚有脑，不用依靠外人也能把自己过好。在今天工业化的背景下，中国是否真的就离不开中东的石油，而要臣服于美国的科技呢？还是一句话：工业是死的，人是活的。美国人今天拼命控制科技速度，其实就是对中国最大的利好。你越慢就越利于我逐步渗透，这一点想想星际里人族基地被虫族“转化”的设定就很有趣。中国人养美国人80年？这其实也不是大问题，在中国文化里有“天予不取，反受其咎”，也有“贪心不足蛇吞象”。现在看来1991年后的美国越来越象是一条吞象的蛇（他现在提什么“虽远必诛”，这话10年前说出来掷地有声，现在则颇有些打肿脸充胖子，一个自己养出来的拉登就把美国搞到今天的田地，还好意思大张旗鼓说胜利？），他也在警示着我们“缓称王”，我们还处在制造压强期。越来越多的工程师、越来越强的武备、越来越美的环境等等都会成为一种压强，有一天不用我们去叫嚷，自然有人过来抬我们去镇场。帝国？这个称谓永远不会用在我们称呼自己的方式上。

工业化改变了社会的很多东西，他使中国不用象古代一样回复到万变不离其宗的最后均以读书（或言文科）一种模式来作为终极博弈场。但是这倒不是说中国文化本身依赖于这种单一竞争体系，而是在古代，商业和技术科学在文学政治面前确实拿不出手。明朝的儒释道合流，使得儒家成为“独孤求败”从而丧失了开放的基础，只能自己给自己制造对手，阉党的务实和东林的务虚就有些走入歧途了。在今天，新的思维体系又会在中国这个平台上开始新的竞争，而平台上却是写着两个大字：实干。无论你是左派右派新儒家法学派科层派等等，是骡子是马都要从最基本的身边开始，谁能让中国的未来更美好？先让你身边你力所能及之处美好给我们看看。