主题：帝国是死路 -- 范进中举

这楼里，有很多网友提出中国的帝国是非西方掠夺传统的罗马帝国范式是天朝的朝贡体系，是建立在“厚往薄来”基础上的，大体恢复周边小国对我们敬服的状态就行，就是天朝体系。

下面分析一下这种想法的荒谬之处。首先，天朝朝贡体系是建立在中国的“礼”这个基础上的，后来不断发展的所有 制度都是在夏商周三代的制度变迁上形成的，其特点就是一个个同心圆体系，里面是天子管辖区，外圈是近亲宗室.....最外圈就是行政力量达不到的地方，那么给个名分，再分三年之贡、五年、十年，一层层推进，这样的体系导致中国历史上天子们不断的去拼“四夷来朝”，然后为了吸引人家来，搞“厚往薄来”，把人家的贸易纳入到朝贡体系中。也就是说在中国人的世界中，金字塔尖是天子，以此为中心一层层向下向外，或者说天子是太阳，各个朝贡国是行星组成一个庞大的朝贡星系。

这样的传统在汉武之后就以儒家学说为基础，儒家学说为皇帝提供合法性来源。儒家学说本身也是中国历史产物，自然在说明三代历史时候，把周代的政治理想实践起来。

那么这种文化传统就带来了天下这个概念，华夷之辨，到后来就是以文化认同为主，孔子说过，“道不行，乘桴浮于海。” 所以，后来朝鲜认为自己是小中华，日本有宋后，崖山之后无中国之说。越南也认为自己是中华。注意上面的中华不是我们今天意义的中华，人家争的是朝贡星系里面的太阳位置，因为天下共主吗，当然谁是中华文明继承者谁强大就是谁了。

这样的帝国体系为中华帝国和中华文明的扩张提供了巨大的便利，为什么呢？帝国扩张最成本低的方式软性的扩张，文化的扩张，让外面的人认同你的文化，潜移默化中形成共同的语言、文化诉求，这就是夷人变成华人了。这样的文化扩张辅以军事征服将极大的降低帝国扩张的成本。

中国这种帝国体系的内核中从中国上古历史看，有很强的血缘宗法体制，周分天下，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”天子宗亲十分之六，天子姻亲十分之三，前代后人十分之一。封建亲戚，以潘屏周，分七十一国。这种分封是建立在家族体系上的，所以天子有封爵，诸侯有卿大夫，到儒家学说体系就是家国同构的体系，家、国、天下这样的一个个同心圆。所以儒家学说是以宗法体系为基础的。大量的内容在说明家庭伦理，并且延伸出，孝为核心的体系，所谓君、父、夫权一体，对应的就是臣、子、妇，然后构建起长幼有序、尊卑有道的一幅天下大同景象。这样的体系是等级森严的体系，并且由核心的人伦小家庭外推到国、天下，所以在家是孝子，在外就是忠臣。历来忠孝为先，是君子的必备品行。这样的以道德伦理为基础的学说成为儒家学说的核心。所以导致中国古代的国际关系也是家庭关系体系，天子是家长，下面各个朝贡国是兄弟，下面朝贡国之前发生争论要找天子安排，朝贡国内部的政治变动需要天子的宗主国认可册封不然就没有合法性。

请问这种基于家庭伦理同心圆体系和现在的国际体系能相容吗？现在的国家体系理论上各个政治实体都是平等的，所谓的朝贡体系形式绝对搞不成。

当年日本人搞大东亚共荣圈，其理论体系就想搞这种基于家庭结构的朝贡体系，其下场是什么？结果是各国人民奋力反抗，除了造成人民间的血海深仇没有别的，到现在还在牵扯东亚各国的民间神经，然后是美国人举着打倒暴政，还人民以自由旗号赖在东亚60年。现在日韩不开眼老百姓包括国内的很多人还在感激美国人的自由呢。

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