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主题:【原创】微风浅草园佛学笔记之楞严经(1-10) -- 淡淡微风

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家园 【原创】微风浅草园佛学随笔之楞严经(二)

  前些日子俗事缠身,只是写了些不用动脑子的随笔,没敢写佛学随笔,后来越来越觉得内心不安,似乎是欠债越来越多的感觉,就暗自许愿:做的每件事情,只要有所进展,就要写一篇关于佛学的文章。这篇就算是还愿吧。

  另外,本文有说的不到的地方,果报自然是我自己承担,如有些许功德,就回向给促使我开写本文的一位女士,希望她天天快乐,平安喜乐,笑容永远美丽灿烂。再有就是回向给衲子兄,希望他法喜充满,早日证道。

  本来想说具体内容了,但是想到一些朋友并不了解什么叫“佛经”,就先做个名词解释。

  佛经,和孔夫子的“论语”一样,都不是本人所写,而是弟子所录的对话集。佛经大部分都可以说是释迦牟尼佛给弟子讲课时的课堂笔记,所以,佛经并不象一些朋友所以为的那样神秘,真看起来,与看禅宗公案一般,也许就象看话剧,充满了乐趣和机智。

  那么,也许有朋友要问了:既然弟子所录,你怎么能保证那就是释迦牟尼说的话呢?列位看官莫急,且听我慢慢道来:)

  从历史上看,大约有三次大规模的结经,后面两次有些争论,我们不去管它,幸好一般我们所说的佛经都是第一次整理好的,而这一次,在经中又有记载,是释迦牟尼亲自叮嘱弟子所做,而且又是在释迦牟尼刚刚去世时所为,应该不会有大的问题。

  主持这第一次结经的,就是我以前介绍过的佛的第一大弟子,禅宗初祖大迦叶,另外一个最重要的人物,就是释迦牟尼的弟弟,禅宗二祖阿难。他们结经的事迹,在我写的禅宗系列里已经介绍过,此处不再赘述。

  “楞严经”全称“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”――很复杂?那就简单点儿――“大佛顶首楞严经”,最简单的,自然是“楞严经”了。

  佛经的名字和一般的书名一样,都有提示总结内容的意思,看这部经的名字,就知道这本书有多牛了――反正是佛家该吹的牛都吹的差不多了。看看这几个词儿:大、顶、了义、首,这些词都用到的经书,似乎只有这一部。我们甚至可以这么说,谁如果明白了这部经书,差不多就用不着看别的了――您至少有当年六祖惠能刚出道时的水平了。

  另一个显示本经重要的地方,本经一开始,就说明了听众中“文殊师利而为上首”。每部经书的听众是有讲究的,“因材施教”、“因机说法”,不同的听众,所说的内容和采用的教学方法也随之而变化。以前说到文殊菩萨的时候已经说明,文殊菩萨是“七佛之师”,是智慧的象征,所以凡是文殊菩萨出现的经典,都是以智慧为标榜的。

一。本经缘起

  万事都有因果,“法华经”里有言:为什么佛会到这个世界上来?答曰:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。”

  那么我们现在说的这部“楞严经”,是因为什么“大事因缘”冒出来的呢?

  答案是:一般人最关心的东西――性欲。

  当然,也可以说是另外一样最关心的东西――吃饭。

  所以,到了这里,儒家文化与佛学再次合流:饮食男女,人之大欲存焉。这部这么重要的经书,就是从吃饭性欲引出来的。

  话说有一次,释迦牟尼和诸弟子被请吃饭,只有阿难“先受别请,远游未还”,所以只好自己再到处乞讨找饭辙,结果这一找就找出事儿了。阿难是个美男子,据说他和释迦牟尼佛长的基本上一模一样,自然是“美不胜收”了,人太漂亮了,一定麻烦多,不管男人女人。找饭吃的路上,阿难被一个女孩子看中了,用现在的话说,就是一见钟情。这个女孩子自己就很漂亮,但是因为阿难太漂亮了,女孩子对自己就不够自信,于是动手动口各种身体语言诱惑之外,又用了一种咒语,引发阿难的欲念,这样双管齐下,结果阿难扛不住了,眼看着就要破戒。

  “花开两朵,各表一枝”、“说是迟,那是快”――这是评书语言,呵呵――这边厢千钧一发,那边厢却不急不慌,释迦牟尼佛早就心里有数儿,就“敕文殊师利将咒往护”――看起来特象“封神演义”吧?难怪被人说成伪经。

  后来自然是有惊无险,阿难和那女孩子都到了佛前。阿难很难过,觉得自己虽然知识丰富,道理头头是道,功夫却不够,到了关键时刻,就抵不过了。

  ――这也是我们每个修行者都容易有的问题:道理都能说的不错,真遇到事情,却解决不了,比如生气、欲望、喜欢的东西等等,更不要说生死关头、向上一路了。

  佛自然非常慈悲,并没有怪罪他,只是问了他一个问题。由这个问题引发了一系列问题,如此问题引出问题,回答又引出新问题,你来我往,最后就引出了这本经中之经。

  佛问了个什么问题呢?且听下回分解:)

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